写在前面：
奶奶的阁楼上有一口老藤箱，是祖父的遗物，七八岁时打开看过，记得里面杂乱放着祖父的退伍证件、勋章和一些旧书稿，有一些书稿是用毛笔写的，当时只觉得字写得漂亮，至于具体写了什么，那时还读不懂，不甚了然，此后读书、工作常年在外，也就渐渐淡忘了。
我喜欢收集一些旧物，前几年买旧箱子时，想起这口箱子，便打电话问父亲，父亲说隔了这么多年，大概早就没有了吧。2014年中秋节回老家，到老房子里去看看，爬上阁楼，竟看见老藤箱依然躺在阁楼的角落里，积满了厚厚的灰尘。打开一看，祖父的退伍证件和勋章都不见了，倒是那一摞旧书稿还在。
拿出来细细看了一遍，书稿的时间跨度是从清末到文革前后，有清末的账本、民国的手稿、1949年到文革期间的宣传材料（政策文件、剧本之类）。其中有两份资料比较珍贵，其一是以郴州方言编写的启蒙教材《四音杂字》手抄本，颇有趣味，其二是一本诗词手稿，也就是我小时候印象很深的那一本，可惜没有封面和落款，因其中有一首《山居遣怀》的五言诗写得最有代表性，便以此命名：
人生天地间，谁道如春梦。
孜孜名利徒，朝夕无闲空。
不道利不深，即道名不重。
忙忙总不休，岁月若驰倥。
惟有山中人，幽闲多情供。
无求亦无营，但知弦与诵。
不受尘务侵，不被造物弄。
月夜发高吟，花时开春甕。
山田带雨耕，野菜除云种。
最爱彭泽翁，不学于陵仲。
山中读道书，漫把流年送。
我生于1984年，我们那个村子叫大山口，地如其名，在大山深处，群山环抱。自我有记忆起直到今日，老家都是极为穷困和闭塞的。大概只有春节时，从一些人家门口贴的对联上那一手隶书，尚能感受到一点文化气息，那对联出自村里一位老人之手，他以前做过老师。后来，听父亲说起一些旧事，才对以前的事情有了一点粗略的了解。
我们这一支黄氏家谱排行头两句为“应绍良元世德昌，忠孝传家福泽长”，我是泽字辈，太久远的事情，都已了无痕迹。至孝字辈黄孝行公，家中已略有积累，购置了一些田产，具体有多少不清楚，据父亲说，姑姑嫁过去的那个村子，大约是八里地之外，村中最大的一坵田，叫孝行家的田，又叫麻子大坵，曾经便是属于孝行公的，后来卖给麻子了，麻子是村里最富有的地主，本名黄焕章，因脸上有麻子，人称焕章麻子。那本清末的账本便是那时的收租和放贷记录。
孝行公生四子，第四子黄传泗便是我的曾祖父，他的启蒙教育，是传统式，手稿中有几份类似《说文解字》的手抄本。他曾到长沙求学，接受过新思想的洗礼，回郴州后在江口教书，他也是一名共产主义者，和三哥一起，卖掉了家中土地和财产，投身革命。1927年国共破裂后入狱，后来就义了。具体的细节，都不甚清楚了，只记得小时候家里有一块刻着革命光荣的木牌，大约就是组织的鉴定，后来也不见了。这本《山居遣怀》的手稿，大概就是属于他的，可能是他的原创，也有可能是抄录的，或者兼而有之。水石山房也出于这本手稿，应是长沙的一所书院。
曾祖父去世早，祖父的教育程度很低，他后来参加朝鲜战争，是炮兵，立过二等功，极为难得的是，完整的活着回来了。父亲说祖父的记忆力和心算能力极佳，他的文化修养，是在部队锻炼出来的。他留有一本笔记，记得极为详尽，且字迹清秀，要在课堂上或者会议上写出那样的笔记来，确实非记忆力和手写速度过人者不能办。可惜他后来在我不满一岁时便因伤病去世了，没法向他了解更多朝鲜战场的事。祖母是童养媳，她生于比较富裕的地主之家，因家中遭受不测之灾，很小就被送了出来。
土改中，家里被划为贫下中农，躲过了劫难。我很好奇这一箱旧书稿在文革中放在何处，那账本可是致命的罪证。父亲的教育程度是高中。母亲也生于小地主之家，外公外婆都是在文革中被批斗致死的，母亲受牵连，童年很苦，也不识字。
小时候，看见隔壁邻居家的灶台上，挂着一把剑柄带护手的指挥剑，想来主人是国民党的军官。另一家邻居，是国名党空军少校，1949年以后飞去了台湾，两岸解冰后，曾回来探亲，带回很多新奇的东西，村中一时轰动不已。他家中极为贫困，是焕章麻子资助他上学的。黄焕章是郴州市第一所中学，黄氏天凤中学的主要资助者之一，天凤是我们这一脉黄氏始祖的名讳，校董为邻村的黄仕衡先生，他是人口学家，曾执湖南教育界牛耳，先后任湖南大学校长和湖南省教育厅厅长。1946年后，天凤中学收归国有，后改为郴州市三中，现在已经迁离原址，实力也跌落了，荣光不再。
也就是说在民国时期，我们那里虽然偏远，但并不闭塞，与外面的世界有着较高水平的交流；说不上人文昌盛，但文脉未曾中断。所以，我一直很奇怪，那之后，到底发生了什么。
前几年，读到谢宝瑜先生的《玫瑰坝》一书，可算弥补了这一段空白。玫瑰坝是四川的一个小山村，与大山口这样的村落差不多。《玫瑰坝》的故事，始于1949年前后，终于文革。开篇不久，地主王秉文就被枪毙了。我们村的黄焕章也是在土改中被枪毙的，他的后人过得很凄惨。但时至今日，还有年龄大一点的人，记着焕章麻子的好。——如果想完整了解中国乡村近百年的历史，陈忠实的《白鹿原》、谢宝瑜的《玫瑰坝》、孙世祥的《神史》（比路遥的《平凡的世界》要好，可惜作者也是早逝，来不及修改，显得有些冗余）这几部小说，差不多可以比较真实的呈现出来。可惜没有一部贯穿百年的巨作。卓越的小说，是另一种信史。
钩沉这些旧事，只是大略说一下手稿的背景。纸寿千年，一百年多来，历经清末、民国、共和国三代，风云变幻，沧海桑田，多少人、事、物都化作了尘土，唯有这些手稿，躲过了无数劫难，留存至今，不能不说弥足珍贵。所幸我略能识文断字，现在先将手稿本陆续整理出来，之后再做一些校订和考证。
1
浪淘沙·春季
百花笑東風，園林飛紅。一聲鳥語出芳叢。相對幾番歌慷慨，景色融融。
粉蝶舞晴空，兩翅匆匆。莊周想在夢魂中。等閒誰是消春具，酒盞詩筒。
简体版：
百花笑东风，园林飞红。一声鸟语出芳丛。相对几番歌慷慨，景色融融。
粉蝶舞晴空，两翅匆匆。庄周想在梦魂中。等闲谁是消春具，酒盏诗筒。
夏季
隔院鳥凋秋，聲最清幽。響徹園林總不休。驚回一枕仙源夢，身在西樓。
任欄意悠悠，極目山邱。迷離晚樹淡煙浮。半壺美酒臨風酌，不讓王侯。
註：“凋秋”疑為“啁啾”之誤，“任”當為“憑”之誤。
简体版：
隔院鸟啁啾，声最清幽。响彻园林总不休。惊回一枕仙源梦，身在西楼。
凭栏意悠悠，极目山丘。迷离晚树淡烟浮。半壶美酒临风酌，不让王侯。
3
秋季
黃菊傲山妍，秋到籬邊。呼童抱甕汲山泉。茶熟正逢佳客至，相對談元。
小雨慾晴天，溪流涓涓。繞蘭疏竹露華鮮。最愛芙蓉花慾放，風韻娟然。
注：“繞蘭疏竹”疑为“繞竹疏蘭”。
简体版：
黄菊傲山妍，秋到篱边。呼童抱瓮汲山泉。茶熟正逢佳客至，相对谈元。
小雨欲晴天，溪流涓涓。绕竹疏兰露华鲜。最爱芙蓉花欲放，风韵娟然。
4
5
冬季
凍雲滿長空，寒透簾櫳。花飄雪舞廻北風。小園相對無別物，翠柏蒼松。
江山香靄中，佳興誰同。灞橋驢背詩情濃。更有一枝清絕影，瘦倚墻東。
简体版：
冻云满长空，寒透帘栊。花飘雪舞回北风。小园相对无别物，翠柏苍松。
江山香霭中，佳兴谁同。灞桥驴背诗情浓。更有一枝清绝影，瘦依墙东。
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