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【原文华译】
当初,右仆射卫臻负责选拔官员,中护军蒋济写信给卫臻说:“刘邦任命逃犯(韩信)为上将,周武王举拔一个渔夫(姜太公)为太师,平民甚至奴仆,都可以登位为王公,何必要守着那些条文,考试之后才任用呢?”
卫臻说:“不对!你这是把牧野之战的时代,比着成王、康王的盛世;把汉高祖斩白蛇起义的时代,比着文景之治。喜爱超出常规的行动,开启奇迹般的选拔途径,那就将让天下驰骋而大乱了。”
卢毓谈论用人及选举,都以性格品行为先,然后才看他的才干。黄门侍郎、冯翊人李丰曾经问卢毓,卢毓说:“才能是能够行善的,大才能成大善,小才能行小善。如今有的人有才,但是不能为善,那是因为他的才能不适合他的职位。”李丰佩服。
【学以致用】
01,卫臻与蒋济的说法,谁的正确?
我认为都正确,只是这里面有个“时机”的问题
一个是临危受命(破格提拔)
一个是严格按照组织考核条例来获得提升
两者是可以搭配着使用的
假如我们的企业现在还处于初创期的阶段,我们难道要搞一套系统的,全面的考核制度来评估要不要提拔人才?
整这么多事,人才到时候早跑了,
肯定是谁能搞定事,谁能把贡献做出来谁就上
如果说一个小组里面的人,他们的水平都一样,外边又没有合适的人,那么照样可以用“轮岗制”来筛选,符合标准,做的最好的提拔。
这样,公司给了他们练手的机会,能不能表现的好,就看他们自己了
初创公司一般熬过最开始的生存关,进入发展阶段的时候,就会裂变很快,这个时候可能需要很多干部来支撑新的地盘
这个时候你不可能全部都由外部招聘进来,这样下去不仅仅一起走过来的老团队受不了,连老板本人都可能受不了
所以,可以根据实际情况而定,就跟当年井冈山时期,教员他们提议林元帅做团长一样
他们那一批人,年纪轻轻干团长,干军团长,干大事,
现在的创业公司,何不也是这样,拥抱有想法的年轻人,提上来,一起干点大事
02,关于卢毓所讲的话, 我想到了刚刚看完的《王阳明传》里面的一段话,
这里引用如下:
有人问钱德洪:“王阳明先生择才,始终得其用,何术而能然?”
德洪说:“吾师用人,不专取其才,而先信其心。其心可托,其才自为我用。世人喜用人之才,而不察其心,其才止足以自利其自己矣,故无成功。”
一介书生,突然被要求领兵剿匪,平乱(平宸濠之乱,自己去的),化解国土边界民族矛盾,打仗又没钱又没有啥人,怎么办,一切都是就地取材,而且取的极其的“妙”
怎么做到的? 从“心”上看
心是复杂的,有的时候看不真切
但可以看“心”背后的“意”在哪里?
是只在自己个人身上,还是在本职工作上,在服务对象的身上....
如今有的人有才,但是不能为善,那是因为他的才能不适合他的职位
“才能”这个东西,是因为手上做的事情不同而显示不同
做的事情大,“才能”就大,不大也大
做的事情很小,显示的“才能”当然也小了
有才而不能行善,主要是因为“心”“意”的导向发生了问题。
心如果在百姓,这个人不管在哪里做领导,都会是一个好的领导。
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