2018-01-03

                                                     这个世界会好么

  这是个山河破碎、草木含悲的时代，自从我自认为摆脱了最浅显的无知之后，我就对此从不曾有过丝毫质疑。

  从小到大很多人都教导过我，要保持一个积极的心态，要乐观，要心里永远充满希望。这些人都是在真心地对我好，他们在把自己用血和泪换来的人生经验以温和的方式传递给我。我想是他们知道，与其等我将来不得不直视生活的苦难被痛击地直不起腰来，还不如现在教我学会如何顽强地匍匐，因为想要活着总是要匍匐的。

  不知怎的，我是个出奇的叛逆的孩子，从来如此，现在仍是。我这样说，你可能就明白我是什么意思了。是的，我没有像敦厚长者殷切期盼地那样能一贯乐观地视人接物。我读的书少，却也总带着些文人样子的悲观情怀。

  由此就引出了我这些文字所要思考的问题，这个世界会好么？

  我想要先给你我的答案，这个世界不会好。经过了略显漫长的2017年之后，在这个年轮交替的时候，我越是笃信我的答案就是那个标准答案。

  这个疑问肯定绝非是我最初提出来的，有一本记述了梁漱溟先生晚年一些口述的书就叫做《这个世界会好么？》。其中艾恺先生有一段话说“现代化是一种使人们失去他们本性的过程”，我想了很久越发赞同。

  现代化是什么，我说不真切，可我们确实越来越现代化，这总没有人会否认。人在不在丧失本性，我倒想说一说。

  佛家有个想法，一切生物，从原始生物到人类都有一个共同的特点，那就是他们都向外取足，从外索取自身得以满足，这是人丧失本性的过程。前半句我可以理解，我们吃吃喝喝确实都是从外界获得，有些人还需要些精神养料，也得从书书本本，走走停停中获得，还得在不断的思考中填补自己思想的空洞，这些想来都算是向外取足。

  可后半句原谅我愚昧的很，理解不来，为什么这就是丧失本性的过程呢？自然科学教过我人是个群居动物，群居群居自然是有些群居的道理，我们需要情感和体验上的互动来弥补各自天性上不圆满的洞。既然有洞，看着肯定不舒服，不舒服就得想方设法把它补上，拿什么补呢，向外取足。

  诶，这么讲我就更困惑了，既然所有人都要向外取足，那不是所有人都丧失本性。可没了本性，人还是人么?人会不会就变成了草，变成了牛，变成了佛。这个问题我想不通姑且先放一放。

  我又想提一提江X案，这事情算是已经冷却了下来，我现在提应该没人会说我是在蹭热度。有些事情，确实是需要时间来沉淀来思考的。

  前些天，吸引了无数人眼球的江X案在大多数人的生活中落下了帷幕，可对于受害者的遗族，对于凶手，对于目击者来说这场悲剧还远远没有收尾。许多人站在遗族的角度写了很多文字也发了很多声，出于人的恻隐之心，出于人性的关怀，或是出于蹭热度，但不管怎样我对这些人是赞同并钦佩的。

  可我却很想站在目击者的角度作出一点理性的思考。案件的详情曝光后经由网络强大而恐怖的力量迅速传播，对于目击者“袖手旁观”、“落井下石”、“推波助澜”的行为激起了不乏恶毒而暴力的微博声讨。

  我是一直默不作声地在关注这件事情的进展的，可现在回忆案件详情、遗族对死刑诉求的努力、庭审的过程都记不太真切了，却对我无意间看到的那些对目击者评价的文字记忆犹新，如果那些可以称得上是评价的话。

  站在道德的层面，我和所有人一样，对她在这出悲剧全程中所做的是不赞同的。站在客观理性的角度，我对她所已经遭受的和将会遭受的暴力是同情的，这么说有人可能不理解甚至又要拿出道德武器来抨击我这一想法。那我用一个更直白的说法，我对她身处在的这个人们盲目而伪善，充斥着暴力和恐怖的世界感到同情，也对自己感到同情。

  道德是一种价值，绝非工具，正如村上春树在《海边的卡夫卡》中提到的，“强壮终会被更强壮的击败，因为强壮本身成为了道德”。在这些只能藉由道德的名义发出的谴责中，我感受到的却是谴责者终被握在手里边的道德谴责的预期，以及对网络暴力和群众心理的恐惧。

  我看的书不多，恰巧看过乌合之众，简单的说我的理解就是一群智者凑在一起就变成了一群笨蛋。你可能不同意，但我觉得是对的，因为一群笨蛋凑在一起总不会变成一群智者，最好的结果就是他们不会变得更笨。

  而我所处的有边界的一隅世界里，智者是要被抓起来展示给大家看的稀有动物，这么一来二去我想智者应该要绝种了。

  无论我怎么想，这个充斥着暴力和恐惧的世界都算不上一个好世界吧，一群像我这样的笨蛋遍地走的世界也算不上是个好世界吧，要是一不小心成了智者，被抓出去展示，那对我来说就更不是个好世界了。

  其实，我想说的是，智者是绝少数人，他们身上可能不像我一样有洞，他们不需向外取足，或者他们身上也有洞，只是比我这种俗人小得多，努力努力也就补上了。没有洞或者补上了洞就成了佛，佛不是人，不需要群居，所以他离群索居，自成一界。

  有个叫尼采的人，他也离群索居，他还说过一句话，“今天你是个怪人，你离群索居，最终你成了一个民族，”可见他原本想成佛却局限于自己本性又做回了人。再加上近几百年来我也没听说过什么人成佛了的消息，如果是我错漏了希望谁能告诉我。那这是不是就证明了人就是人，人就是有洞的，人就是要取足的，就是要思考的。

  我这番言论可能转了几个弯让你犯了糊涂的，那我自己给自己来个总结。

  这个一隅的世界不会好，因为人们心里根植着顽固的意识形态，因为充斥着暴力和恐惧，因为没有人有安全感，因为人们不再去独立思考。原本我是打算就这样停笔收工的，却觉得太过消极，可又没有什么能让我积极起来的动力，总不能最后大家一股脑儿地奔着去成佛吧。

  人是人，成不了佛，人得活着。就像余华笔下的福贵一样活着，有力量的活着，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。所以想到这，我又幡然醒悟，是啊，我得活着。

  所以啊，在这个不会好的新的一年里我想要自己活得更像个人，身上不能没个洞，洞要是小了一些挺好，要是大了一些也不坏。再多读些书，更多地独立思考，知行合一而不是只嘴上说说而已。