今天故事的主人公已经21岁了，可是在我眼中，她仍然是一个不折不扣的野孩子。
21岁的她游历过世界的名山大川，也谈过几段轰轰烈烈的恋爱，现在则是一个北漂的单身贵族。
与她相识在一辆开往春天的地铁上，我们一见倾心，一见如故。我当下提出邀约，可否采访你？她欣然应允。
采访在一间小小的咖啡屋里展开，周围人打牌声嬉笑声不断，而我们就在半梦半醒之中开始了这一段如梦呓语的对话。
她最先打破沉默：首先我的理解，这里野孩子的野不一定是指外在的狂野和放荡不羁，而且野也不等于坏，更多的也是一种内在的，就像题目中所指的那种价值观的独立自主，拥有自己的与世界对话的标准体系，不落窠臼，在认识和解读世界的过程中还是有自己的独立思考。真正的狂野并不一定是在草原中奔腾的狮子和豹子那样，还可能就是一汪深海，表面波澜不惊，内在自有汹涌，于无声处听惊雷，于无色处见繁花。
其次来说对孩子的理解，这里的孩子也不一定指的是生理年龄，而是指内心的一种状态，如果一个人不管他有多大的年纪，经历过多少的坎坷波折，他仍然能够不忘初心活出自己最想要的样子，那么他就是最忠实于自己内心的那一个孩子，随着我们年岁渐长，周围的束缚也越来越多，来自社会标准的亲朋好友的一些拷问和束缚也越来越频繁，这个时候我们就是要学会戴着镣铐跳舞。
有一个心理学的ABC理论，讲外界是客观存在的，但是否能够对你的内心发生影响，则取决于中心的这个意志，也就是believe，所以我非常笃信多元的价值观，希望从更高的维度来看这件事情。
采访的过程比较简短，这可能和我们对材料的理解功力尚不到位导致。我们在围绕野孩子分享了自己的理解之后，便变得难以深入下去。这样大概只是停留在了第一层次。
回过头来，又在揣摩这个词，和我们之间的联系。
慢慢地，慢慢地，我们似乎从这个词组里品出了一丝丝喜悦的味道，再揣摩，这喜悦的背后，是自由的感觉。
查辞典里“野”的意思：野是指郊外。最初指周代王城外百里的区域。《说文》:"野，郊外也。"甲骨文的野字是由土及地上的树木所组成，表现出野外的风景。说文古文中将树木中加入予形，小篆将土改作田、土，从而成为了形声字。由郊外引申为民间、界线、范围等意义。
因此，野本身便涵盖了郊外、界限之外、广阔天地任我遨游的自由感，而孩子本身，尚涉世未深，较少成人世界的束缚，自然也跳脱于成人社会规则之外，这两个因素一碰撞，更激发出一股不管不顾的自由意志。
可是，为何这文章的起名还是“撕掉”野孩子的标签呢？
因为，再深入一步去想，视田野之内、社会之内为规范牢笼的同时，也不自觉将自身以及思维放置在了一个有着“内外”之别的既定框架之内。身心在“外”时，看在“内”是不野不孩，循规蹈矩；反之，从在“内”角度向外“看”，那不羁于外在标准，只臣服于内在标准的家伙，不也同样是拘束在另一种“规则”之下么？
孔子曰：七十而从心所欲不逾矩。
古云：小隐隐于野，大隐隐于市。
到最后，她觉得，自己的生活方式虽然“与众不同”，可也不值得标榜。这只是最浅显层次的“野”。真正的“野孩子”，可能外表内在穿梭于厅堂之上江湖之远而无所牵绊，时而有赤子之心，时而又能道义肩担。
真正不被标签限制自身的发展，可谓是我们都所仰慕渴盼的“野孩子”的状态。
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