简介
前551年生于鲁国,祖先是宋国贵族,是商朝王室的后代。在孔子出生以前他的家族由于政治纠纷已经失去贵族地位,迁到鲁国。五十岁进入鲁国政府,后来做了高官。政治阴谋逼迫其下台背井离乡。此后十三年他周游列国,希望找到机会实现其政治、社会改革的理想。可是一处也没找到,最后回到鲁国,过了三年就死了,死于公元前479年。
孔子是中国第一个以私人身份教授了大量学生的人。孔子是儒家创建人,“游于六经之中,留意与仁义之计”,六经分别包括《易》《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》。六经是周代封建制前期数百年中贵族教育的基础。
孔子作为教育家
孔子希望自己的学生成为对社会有用的人。其在传述传统的制度和观念时是基于自己的道德观的。在讲授经典时孔子给予它们新的解释。
正名
在社会关系中,每个名都含有一定的责任和义务,负有这些名的人必须相应地履行它们的责任和义务。
“必也正乎名”
仁义
义是事之宜,即道德上认为应该做的事情。而仁的概念,其本质是“爱人”。有时候孔子用仁代表一切德性的总和。
忠恕之道
“己欲立而立人,己欲达而达人,己所不欲勿施于人”
“夫子之道,忠恕而已矣”
知命
从义的概念孔子推导出“无所为而为”。
“知其不可而为之者”, “君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣”
依据儒家来看,一个人不可能无为,因为每个人都有他该做的事情。然而他做这些事情都是“无所为”,因为做这些事情的价值在于做的本身之内,而不是在于外在的结果之内。
孔子的一生正是这种学说的好例,他生活在社会政治大动乱的年代,他竭尽全力改革世界。他周游各地,还像苏格拉底那样逢人必谈。虽然他的一切努力都是枉费,可他从不气馁。他明知道自己不会成功,仍然继续努力。
“道之将行也与?命也。道之将废也与?命也。”
我们要取得外在的成功总需要外在的条件力量的配合,而这种配合往往在我们控制范围之外。而我们能做的,莫过于一心一意尽力去做我们知道应该做的事情,而不计成败。这就是知命。
“不知命,无以为君子”
“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”
孔子的精神修养发展过程
“吾十有五而至于学,三十而立。四十不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲,不逾矩”
三十而立指的是其懂得了礼,言行都很得当
孔子在中国历史上的地位
本是一名教师,其死后被认为是至圣先师,在汉代已近乎神话。而现代,大多数中国人认为他本来是一位教师,确实是一位伟大的教师,但是远远不是唯一的教师
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