学佛闻思：善愿是否能如意，关键在于什么？

学佛闻思：善愿是否能如意，关键在于什么？

在2000年左右，我和一个朋友出门，他的一个朋友有神通，告诉他别开车。他又和我说，你是学佛的，关键时刻据说念佛念咒的管用，你开吧，我就答应了。

在回来的路上，真的发生了意外，一个人忽然从路边停着的大客车后面向马路中间跑，我紧急刹车。随着刺耳的轮胎与地面的摩擦音，我不自觉的念出了六字大明咒，“膨”的一声撞到了那个人，我们的前车灯都碎了。我的朋友吓坏了，说，完了完了，一定撞死了。下来后，经过检查，那个人什么事都没有。菩萨保佑啊！我也庆幸自己在关键时候能无意识念佛。

修行的好坏，有几个检验标准，最重要的一点是：修行后，你的内心是否快乐？贪嗔痴是否减少了？对付它们的方法是否有力了？再有就是你的善愿是否如意了？还有在关键时候，你的深层意识中是否能念佛念咒……

有个英语老师开玩笑说，英语学得好不好，检验标准是当你摔跤倒地时，如你叫“妈呀”，说明学的还不行；如你无意识叫出“噢，ou…”，你学的就差不多了。学佛也是这样，当你在地上摔倒时能念“阿弥陀佛”，而不是“妈呀”，嘿！你就学得不错了。这在于你平时的修行啊，没有平时的观修，就怕到时没时间抱佛脚。所以修法的人要经常想佛在头顶，其意义很大。佛、菩萨为什么头上有佛光啊，是怎么来的？

要合理分配自己的“念头资源”，包括善行功德的回向，你若全部回向临终，你的功德就在临终成熟。做好事都回向极乐，回向临终，你的现世回报就少，这是正常的，所以你要合理分配你的功德。要往生，但是没有往生前，让自己现世也有收获。

四弘誓愿指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。

(术语)梵语僧那，译曰誓愿。诸佛有总愿别愿，四弘誓愿为总愿，一切菩萨初发心时，必发此愿。以所愿广普故曰弘，自制其心故曰誓，志求满足故曰愿。缘四真谛而发此四愿也。

止观大意谓一众生无边誓愿度，是缘苦谛而度无边众生之愿也。二烦恼无数誓愿断，是缘集谛，而断无尽烦恼之愿也。三法门无尽誓愿学，是缘道谛，而学无尽法门之愿也。四佛道无上誓愿成，是缘灭谛，而成无上佛道之愿也。往生要集上末曰:'一众生无边誓愿度，二烦恼无数誓愿断，三法门无尽誓愿知，四无上菩提誓愿证。'

心地观经七曰:'一切菩萨复有四愿成就有情住持三宝，大海劫终不退转。云何为四:一者誓度一切众生，二者誓断一切烦恼，三者誓学一切法门，四者誓证一切佛果。'

真正诚实地面对自己，知道自己的意识并不是那么清净，承认自己根器不是很好。修法不仅要完成出世间的功德，也要得到现世的福报。我们不是没有世间的愿望，希望佛、菩萨来安排我们的生活，按照菩萨的要求来要求自己，完成出世入世的善愿。

感恩您给我服务的机会。感恩您的布施！感谢您与我共享美好的生活品质，吉祥如意！

——选自高七师《准提法开示集》