主就是!
原创 以勒每一天 灵修手记 今天
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#主就是 1 #道路 1 #真理 1 #生命 1
帅哥读圣经(163).m4a
来自灵修手记
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主 播:浩 儿
“你们心里不要忧愁;你们信 神,也当信我。在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。
我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在那里。
我往哪里去,你们知道;那条路,你们也知道(有古卷:我往哪里去,你们知道那条路)。”
多马对他说:“主啊,我们不知道你往哪里去,怎么知道那条路呢?” 耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。(约翰福音14:1-6 )
主就是!主就是什么?主就是主,是救主,是爱我们的主,是上帝的独生子!阿们!
根据刚才我们所看的圣经,主是道路、真理和生命!昨天讲到一个在十字架上的强盗,主赐给他一条崭新的道路。
他从来没有走过的,是一条生命的路,是一条又新又活的路,是一条永生的路,是一条通向宝座的道路,是一条上天堂的路!
主在十字架上的七言,主的话是真理,他听进去了主的话,这是主在世上最后一篇讲章,这个强盗真有福,他竟然听到了,并且悔改了,这一刹那得着了新生命,基督的新生命!
没有耶稣在十字架上的传福音,这个强盗就听不见福音!没有这个强盗用心听福音,这个强盗肯定是死不悔改,就没有得救的机会!他永远与天堂无份!
耶稣爱世人,爱到钉十字架,在十字架上他依然爱着这个强盗!人只要肯接受耶稣为个人的救主,相信祂,依靠祂!天堂的福份必为信的人,必为靠的人存留!主的话是可信的,是十分可佩服的!
“基督耶稣降世,为要拯救罪人。”这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 (提摩太前书 1:15 )
这话是可信的,是十分可佩服的。 (提摩太前书 4:9 )
弟兄姊妹!我们传福音了吗?是不是自己信耶稣很多年了,到如今还是“光杆司令”一个?从来没有传福音,从来没结一颗福音的果子?你怎么向主交账呢?拿什么去见主呢?你的爱又在哪里呢?要悔改!不然真的有祸了!
那一天晚上,因为逾越节来到,在太阳下山以前,一定把所有的尸体从十字架上拉下来,但是他们发现,耶稣死了。
这些强盗没有死,他们用刀把强盗的两条腿砍断,血如同泉水涌下来,然后流干了就死了。
但是我告诉你,这个人是新约中间第一个得救的人,这是耶稣钉十字架以后第一个蒙赦罪的人,这是整个历史中间第一个进乐园的人。
耶稣基督进乐园去的时候,天使很奇怪,欢送祂的时候却生在马槽,死的时候带一个强盗回来,这就是基督。
基督是谁?基督是君王。基督生的时候,是三博士承认他是王,犹太人不认识他。基督死的时候,是强盗认识他是王,犹太人其它的人不知道,门徒不知道。
当耶稣基督复活以后,在留在世界上四十天,谁知道那四十天耶稣讲什么话呢?圣经说「讲论上帝国的事」(使徒行传:1 章 3 节)
为什么讲论三年半不够还要加四十天呢?因为这些门徒读了三年半还没有毕业,所以要再补习四十天。
耶稣再给他们四十天补习,「你们要明白的是什么?不是吃饭,睡觉,学位,学问,在哪一个礼拜堂做大牧师……
你们要知道的是什么?天国的事情。我在诗班和培训班,常常讲论天国的事,我一定要给你们补习,因为你们没有一个毕业,你们只知道自己的事情,却不知道耶稣的事情,你们没有看见上帝的国。
「人若不重生就不能见上帝的国,人如果不是从水和圣灵生的就不能进上帝的国」(约翰福音:3 章 3 节,5 节)
你们到现在还不知道上帝的国,我给你们补习。四十天以后,补习完了,及格了吗?补考,等考及格你们就毕业了!最后的考试是在主面前,在基督的工作台前!
到最后一天的时候,耶稣要升天之前,他们问的问题还是不及格。「你复兴以色列国是这个时候吗?」(使徒行传:1 章 6 节)
耶稣应当吐血才离开世界。耶稣应当心脏病发才升天。唉!
我们的主爱祂的门徒,忍耐到这个地步,对他们说,「我父复兴以色列的日子你们不必知道,但你们要在耶路撒冷等候,直到圣灵降临在你们的身上,你们就必得着能力,从耶路撒冷,犹太全地,撒玛利亚,直到地极,做我的见证」(使徒行传:1章 7-8 节)
有一天,天国要再来,然后上帝的儿子耶稣基督,让约翰在拔摩海岛,看见启示录一切的现象,最后发现基督是万王之王,是万主之主,骑着白马,那真正的白马要统治全世界。在他的腿的上面写着「万王之王,万主之主。」(启示录:19 章 16 节)
基督生的时候,博士认识祂是王;基督死的时候,只有强盗知道祂是王,基督生死之间,所有的犹太人都不知道祂是谁。
今天的基督教是这样吗?今天的基督徒是这样吗?你认识的耶稣基督是谁?而耶稣基督好像也从来没有自称「我是王,你们尊我做王。」没有!
圣经只有两处记载,一处是在约翰福音第六章,耶稣五饼二鱼供应了五千男丁吃饱之后呢,他们就逼祂做王。
为什么呢?「这种总统担保我有饭吃,我不必再选别人,我不管你是什么组织,只要我能吃饱的就是好总统。」
所以他们逼祂做王的时候,耶稣基督退到山上去祷告,祂不接受这个王位。
第二次,在彼拉多面前的时候,彼拉多问祂说,「你告诉我,你做什么?」耶稣不回答。「你告诉我,你讲过什么?」耶稣不回答。彼拉多说「你不回答吗?你岂不知道我有权柄治你于死,我也有权柄放走你吗?」(约翰福音:19 章 10 节)
当彼拉多讲这种傲慢的话的时候,耶稣基督一定要回答,祂说「我实实在在告诉你,若不是天上的父给你权柄,你没有资格处理我的事情」(约翰福音:19 章11 节)
彼拉多会不会说「你知道不知道我是谁?我是罗马帝国派来的巡抚,我现在要打你。」彼拉多不敢,因为基督的话里面有一种属灵的权威,是超过世界上政治家的权威。
所以他那个时候静下来,结果把祂带到里面去,问祂说「你再告诉我,你是犹太人的王吗?」(马太福音:27 章 11 节;马可福音:15 章 2 节;路加福音:23 章 3 节;约翰福音:18 章 33 节)
圣经告诉我们,有两个问题耶稣一定回答。你问祂做什么,祂不回答。你问祂说什么,祂不管。但是当祭司长该亚法问祂说「你老实告诉我,你是上帝的儿子吗?」耶稣就回答说「你说的是」(马太福音:26 章 63-64 节)
当彼拉多问祂说「你是犹太人的王吗?」耶稣回答说「你说的是。」人要问的,不是说耶稣一定要回答,因为耶稣基督的死不是因为祂做错事,祂没有做错。
耶稣基督的死,也不是因为祂讲错话,因为祂没有讲错。耶稣基督的死,因为祂的地位实在是上帝的儿子,祂实在是犹太人的王,所以祂一定要死。
那么你说,为什么这个问题从彼拉多口中出来的时候,不是问「你是上帝的儿子吗?」
为什么这个问题从祭司长口中出来的时候,没有问祂说「你是犹太人的王吗?」我告诉你,犹太人一定要知道什么叫做「上帝的儿子」
上帝是独一的,你敢说你是祂的儿子吗?所以你这样就破坏整个希伯来人的信仰,你这样就变成宗教的背叛者。
上帝是独一的上帝,你只能信祂,你只能拜祂,除祂以外没有别的上帝。但是耶稣基督在约翰福音第十四章第一节却说,「你们信上帝,也当信我。」
这句话是违背了整个希伯来人一神信仰的精神,最可怕的挑战,所以因为这一句话祂一定要死,耶稣基督知道,但是祂一定要讲,因为祂是上帝道成肉身来到人间。
所以呢,犹太人的祭司长要问祂说「你是上帝的儿子吗?」耶稣说「是。只是我告诉你,你们要看见人子末后的日子跟众使者下来,要审判这个世界。」(马太福音:26 章 64节)
他就把衣服撕裂了说「我们不必再用见证人了,祂已经自己讲了这些亵渎的话,我们还要什么见证人?让祂去死!」(马太福音:26 章 65 节)但是,犹太人很想杀耶稣,犹太人不能容忍这个自称与上帝同等的人。
祂是谁?不能容忍祂,杀祂!但是犹太人看摩西的律法「不可杀人。」麻烦了,明明要杀,又知道不可杀。心里要杀,手不敢杀。
正像很多和尚爱吃肉,结果就用面线、面条做好像肉的,其实他心里已经吃肉了。哎!
要杀,但是宗教说不可杀。那怎么办?好,耶稣生的时候,希律利用宗教,耶稣死的时候,宗教利用彼拉多。
天下没有免费的午餐,天下没有单边主义一直赚钱,你今天欺负人家,有一天人家欺负你。
你今天利用人家,下一代他的孩子利用你。你今天杀别人,下次别人杀你,动刀的必死在刀下。
这个是不改变的人性的可怕,互相利用!「我不能杀耶稣,我现在告到你面前,我告诉你,祂如果说祂是犹太人的王,表示背叛凯撒,背叛罗马帝国,你要不要处理祂?如果祂是王,而且罗马帝国所定的是希律王,两王,王不见王,誓不两立,你告诉我要不要杀祂?」
所以呢,彼拉多不会问说「你是上帝的儿子吗?」彼拉多才不管上帝有没有儿子。
彼拉多不管上帝几个儿子,彼拉多知道罗马的神里面有很多神的儿子的,一大堆所谓神仙的儿子,他根本不管这个事情,但是你不要告诉我你是王,你是王就表示你挑战罗马帝国,你是王表示你是恐怖份子,你是王表示你要和我们势不两立!
所以我从这里下问:「你告诉我,你是不是犹太人的王?」耶稣基督说「我实实在在告诉你,我是犹太人的王。」
但是,我的国不是属于这个世界,我不是来跟你抢王位的,我不是来跟你捣蛋的,我不是来闹事的,我是王,但是我的国不属于这个世界,如果我的国是属于这个世界,我的臣民必相争,不让我被交在你的手中来受你审判」(约翰福音:18 章 36 节)
彼拉多听见这些话越听越乱了,又是王,又不是这个世界的王,那是什么王呢?又是王,又不争王位,那你就没有犯错,那我要杀你吗?或者不要杀你?如果要杀你,理由不够,不杀你,我会被杀。
那怎么办呢?在两难之中,人总是为自己的得失,当做最重要的行事的关键,而不顾别人的事情。所以彼拉多就说「我把祂鞭打了,够不够?把祂鞭伤了,够不够?犹太人哪!看你们的王,你们看你们的王。」「我们没有王,我们除了凯撒以外,我们没有王。」(约翰福音:19章14-15 节)
糟糕了,那怎么办呢?那我不能处理了,因为我发现他没有错,我发现他没有罪,所以像这样一个好的人,丝毫没有任何的错误,那我就把他们给你们,我洗手,洗手不干,洗手不认,这个典故是从圣经来的。
今天多少人犯了错,他就洗手:「这不是我的错!」「流这个人的血,罪不在我的身上,去吧!我把这个文书交给你们,权柄交给你们,你们可以处死祂,与我无干!」
彼拉多一生做的最大的错事,就是这一件他以为没有错的事。彼拉多一生做的最大的错事,就是知道不该做而做的事。
今天有人做了不该做的事,是犯罪。有人不做应该做的事,也是犯罪。彼拉多后来犯了很多的错误,罗马帝国把他调回去,提早退休,回到他的家乡。
今天如果你到瑞士去,你注意,有四座瑞士最出名的山。
第一、白朗峰 (Mont Blanc) 是全欧洲最高的山峰。
第二、马特洪峰(Matterhorn),是一个有非常漂亮的溜冰场所,观景台很大的地方。
第三、少女峰(Jungfraujoch),是年轻的妇女靠近茵特拉根(Interlaken)的漂亮的山。
还有一个著名的山叫做彼拉多山(Pilatus)。彼拉多山是什么地方?就是瑞士一个很漂亮的山,在那里有一些小乡村。
为什么叫做彼拉多呢?根据传说,彼拉多所住的乡村就在那个山上。
他提早退休,无所事事,回到山上,住在冰天雪地的地方,安度晚年的时候没有平安,他每天良心责备,一直对自己控告,「我为什么让耶稣被杀,我为什么让耶稣交给犹太人把他钉死。他没有罪,我三次洗手,三次用我的口承认他没有罪。」
然后祂把耶稣交给犹太人,让罗马兵丁去把祂钉死,而彼拉多住在房子里,时时看见手上有耶稣的血。
所以这个传说中间告诉我们,他大喊大叫,精神失常,「有血!有血!有耶稣的血,有耶稣的血!我要洗手,我要洗手!」
他就冲到门外,用雪一大堆放在手里面,一直洗一直洗,然后他哈哈大笑,「干净了,干净了,我的手清洁了!」他跑进去。
几个钟头以后,他以为他可以安睡了,忽然间他看见双手又是血。「耶稣的血!耶稣的血!」他再跑出来,又拿着一大堆的雪在那里洗,洗....
然后他又干净了。干净了!他再去睡。就这样一、二十年,到他死的时候没有安宁的日子。
亲爱的弟兄姐妹,他处理好了耶稣的事情吗?没有。他连自己的事情都没有处理好。
弟兄姊妹!你听过耶稣,然后你没有反应已经很久了,请问要到什么时候?你在历史中间看不到一个人,生的时候借动物的地方,死的时候借富人的坟墓,被钉的时候挂在木头上,无罪的耶稣担当我们的罪。
彼拉多就对祂说:“这样,你是王吗?”耶稣回答说:“你说我是王。我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。” (约翰福音18:37 )
主讲的如此的清楚,彼拉多为了这顶“乌沙帽”,为了讨犹太人喜欢,下令把耶稣钉十字架!一个死不悔改的人,结局是何等的可怕啊!
他自己选择了一条走向黑暗的道路,他心里天平的倾斜,听不进主真理的话,当然也就得不着生命!
主就是道路、真理、生命!阿们!愿主的话深印我们的心,没有悔改的立即悔改!没有后悔药!我们好好爱主吧……
感谢主!让我们相遇在基督里。恭喜你!又看完了一篇文章,在耶稣基督里我们一起又进步了一点点。
愿我们不偏左右,行在主的道路中。
愿我们有受教的耳朵,听见真理多。
愿我们的生命年年、月月、日日新。
欲知后事如何,且听下回分解!
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