杨林老街顺洣水西下约四公里，右滨（东岸）有一个地方叫“芒洲”，河岸边上立有一座神庙。这里三面环山，一面临水，溪水与河流交汇，沃州与青山相接，风光很是清幽秀丽。建立在这个风景美丽的地方的庙叫“晏公庙”，晏公庙在远近一带很有名气，人民都说它威灵显赫，有求必应，所以历来香火持续鼎盛不衰。
“晏公庙”是何渊源？“晏公老爷”又是何来由？有好几种说法，最普遍的说法是：传说在明朝的时候，有一年四月间大雨连日不停，致使洪水大涨，洣河上游漂来一具童尸，滞留在芒洲河边的沙滩上，村民见了后把他推开想让他往下漂去，谁知三番五次不知怎么回事又漂回到了原地方，人民感到非常神奇惊讶，好多人赶来观看，有一个老人上前对童尸说：你是想在这里为神吗，如果是，你就香三天，如果不是，你就臭三天！果然，河边三天闻到阵阵香气，如是当地乡亲们将其打捞上岸，安葬在靠河岸不远的地方，并齐心协力，筹集资金，建成庙堂，取名“童子庙”。此后凡庶民前来拜神许愿的，有求必应，名播四方，数年间又扩建一座殿堂，每逢初一、十五，人民络绎而来朝拜祭祀，非常热闹。童子的父母听到这个消息，特地赶来芒洲进行了解并证实了这件事的真相，人们才知道这个“童子”是江西临江府清江县人，名叫晏戊子，十月初三日出生，因此，将“童子庙”更名“晏公庙”。并在每年的十月初三晏公老爷神诞的时候，四方村民赶来敬贺，自动捐献钱物，经过多年的积累，又建起一座戏台，每逢晏公老爷生日，必唱戏数天，香客信士纷至沓来，人山人海，异常热闹，一直持续至今。
另一种说法是：据《三教源流搜神大全》载：“晏公名戊子，江西临江府清江县人，大元初以人才应选入宫，为文锦局堂长。因病归，登舟盍然而逝……后启棺视之，一无所有……父老知其为神，立庙祀之，有灵显于江河湖海，凡遇风波汹涌，商贾仰扣即得安稳，明洪武初，诏封为显应平浪候。其事亦可见《陔余丛考》。”
还有一种传说是：明朝时张士诚占领毗陵（今江苏常州）朱元璋手下大将徐达屡战不利，朱元璋亲自率领冯胜等十人前往增援，他们扮作商贾乘舟前往，途中忽然风浪大作，眼看船只就要倾翻沉没，状况危险万状，忽有一穿着红袍的人立于风浪之中将船挽至沙滩上就不见了，朱元璋忙呼喊问这个人的姓名，只听得江涛中隐约传来一句：“我乃晏公也”。又后来长江堤岸因被猪婆龙在水下拱掘而经常崩溃，沿岸人民不堪其扰，但又无法可施。忽一日来了一位白发银须的老渔翁，前来教授大家擒获猪婆龙的方法，按其方法果然把猪婆龙捕获消灭，为之感谢万分，问其姓名，老翁只说了一句：“我乃晏姓者也”，就不见了。此时朱元璋已平定天下，称为“明大祖”，他获得这个消息后，心中省悟说：这个老翁必定是当年救我于江浪中的那个姓晏的神人,于是在洪武元年（1368年）下诏封晏公为“显应平浪侯”，管辖全国水域，并命各地建庙祭祀。由此，原为江西一地方的江神，经明太祖重视推崇，遂成为具有全国影响的水神。后来，又加封晏公为“平浪侯王”，至今数百年以来，威灵显赫，四方祭祀敬仰，香火鼎盛不衰。
由于晏公庙的传奇渊源和百姓对晏公的敬仰，所以不仅年年香火旺盛，而且逐年经多次扩建修缮，形式规模更加美观雄伟、风光更加美丽。站在晏公庙河边，凭栏一望，江水浩荡长流，银波闪耀，鸟飞鱼跃，上游的伞把洲、东洲，似青螺镶嵌在碧练之中，洲上一片苍郁、鸟噪密林、风摇翠竹，下游洣水忽折流西去，青鱼峡峭壁临江，黄獭形深不可测，远处的观音山金觉峰巍然相峙，傲立苍穹。隔江即为肥沃富饶的湾头洲，不远处的四方山拔地擎天，挽日留云。静立庙前，听蝉曲于柳荫，眺雁影于浩空，闻掉歌于碧波，传梵声于古庙，朝沐东山之朝阳，暮赏西岭之夕晖，树茂庙幽，爽随风生，实在是一处风光优异灵秀的好地方。
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