修行的“火候”

　　一到比较长的假期，不少喜欢修行的朋友都在寻找看哪里有禅修班，希望趁着假期在明山古刹之中修行锻炼，陶冶身心。 很多参加过禅修的人会发现一个问题，就是禅修的那几天，整个的身心状态都是很不错的，但一回到现实生活中，在世俗的干扰和影响之下，那个清净的身心状态很容易失去，又重新回到世俗扰攘之中了。

　　修行，其实有一个“火候”的问题。当然一般道家修炼更多的涉及这个词汇，佛家比较少说，但道理是相同的。过去修炼有“文火”“武火”之说，就是以人身为鼎器进行修炼，就像做菜煲汤一样，有时需要用文火，有时需要用武火，有时还需要息火静养一段时间，经过这样一段或缓或急的比较长时间的烹炼，才能使得修行者无论在功力水平上，还是心性水平上，都有一个稳定的提高，达到了一定的“火候”，这样，即使你这时候离开老师，进行自修，独自去面对世俗和生活上的干扰，有这样一个稳定的根基在，也能够将自己的修行水平保持在一个比较高的水平上。所以为什么古道家的心法教学，会设置一个相对比较长的时期呢，就是要通过一个较长时间的心法涵养和陶冶，使得从学者的心性水平和功力水平都有一个稳定的根基，达到该有的“火候”。