（作者：Irina Ideas Klyuev 伊莲娜（黑山共和国））
“世界就是一个舞台，
所有的男人和女人都只是演员。
他们出场和入场，
一个人往往扮演着多个角色。
威廉姆·莎士比亚（William Shakespeare）
莎士比亚给人类的名言，继续描述了人类从崛起到灭亡的七个阶段。整个过程，就像我们总是以某种方式降临到达起点，却又都有所不同，有些则到达起点更明智，更丰富，更有见识，思想超越，经验丰富，精神振奋向上。在这一过程中，“超越”不仅在内部感官而且在外部被观察到，它所产生的引力，在社会上留下的烙印是有关这一“超越点”，在这里我们进入历史，也进入未来主义。这两个世界相遇并成为一个世界，即田汉的世界，其艺术语言和研究受到戏剧，歌剧和古代故事的极大影响，绝不会损失“超越点”的意识形态，而作为具有前瞻意义的当代雕塑和灯光装置世界，受到抽象思维和人类理想主义的这种聚合物的影响。艺术可能是最强大的机制之一，通过它我们可以探究“超越点”的感觉，触摸它，但永远不会拥有它。它存在于永恒的圈子中，就像生活在舞台上的生命一样，揭示出许多神秘的，有时是极具象征意义的含义，然后消失在舞台上，但是今天我们生活在数字化世界中，这意味着世界上所有的舞台都被保留了下来，成为永恒。就像古代传说中的阿拉丁灯一样，它把光照在需要它的人身上，但是这次，它被光照亮了。每一个思想都在塑造，每一个形状都是雕塑的一部分，每一个雕塑都是整体，人类，未来的一部分。田汉雕塑与灯光装置公园以这种精神表现了过去之间的交流，回顾了一个坚强的知识分子的戏剧性生活，他以极为丰富的作品复兴了中国戏曲，戏剧，并探索了古代传说，故事，因为经常发生这种称为“完整性”的强大元素。例如，《白蛇传》描绘了所有极具现代性的关于社会遵从的主题，这些趋势使我们在表面过程的基础上判断现实，而忽略了背离核心与真相，并走偏离机会之路。因缘和果报作为制约机制有时固然是出于善意，但离开了上下文往往会误入歧途。 因此，生命之环是不可阻挡的力量，它既非认识善也非认识恶，它只是“超越点”的存在和转化，因此让我们以雕塑和灯光装置的形式来探索那些要点。
交流椅
作品创作：邱天（雕塑家） Irina Ideas Klyuev 伊莲娜（黑山共和国）
我们文明最重要的工具是人际关系中的连接，与人交流的能力，它以一种称为互联网的最极端形式爆炸了，它打开了所有的门，但也像一切强大的东西一样，让我们选择去人性化，变得过于有效精确而不是人类。坐在彼此面前并进行交流的能力是我们必须记住和重新学习的东西。田汉经常描绘他那个时代的一些话题，例如等级制度是束缚个人能力的障碍，有时是浪漫爱情的禁锢，有时在他的戏剧和电影中探索艺术和先锋派表达。每次联想到人类的相互交流的画面时，这个雕塑和灯光装置描绘了一个简单而永恒的时刻，当两个或多个人接近对话，是两个对立面的结合。当我们在座位上彼此面对，像罗马拱门的线条连接，交流就象征性地进行。让人想起古老的（也是当代印度人）的问候：“我内的神圣向你神圣致意"，就这样吧，让我们探索人类最原始的方面，原始而纯净。
城市
作品创作：邱天（雕塑家） Irina Ideas Klyuev 伊莲娜（黑山共和国）
有两个城市可能对田汉的艺术和创造力影响最大，其中一个城市是东京，他花了一段时间，另一个是上海，这两个城市都在快速转变自己的力量。 20世纪初，文明的觉醒朝着工业化组织人类演化，在人类历史上，人类首次成为资源，必须对其进行组织，整个场景给田汉留下了深刻的印象。20世纪初的上海，他正在与这座城市产生一种爱恨交织的关系，但他仍然敬畏地观察着这座城市的声音: 鸟，人，机器，喇叭。拜金主义蓬勃发展，而他只想关注的是它的“宇宙音乐” 的产生。特别是对于那些从21世纪的有利位置阅读这篇文章的人来说，他非常感性，他将大都市的邪恶与自我并列，想知道哪个会占上风？他认为这座城市是对自我边界的入侵，试图使自己免受这座城市所产生的所有感官轰炸，甚至连他自己也无法幸免，这被认为具有危险的吸引力。在这里，这个雕塑作品唤起光明与黑暗交织的钢铁工业时代，生动却机械，一种人类的机器，在夜间照亮，提醒我们始终与外界保持自我平衡。
田汉戏剧代表人物
作品创作：邱天（雕塑家） 安娜（俄罗斯）
根据现代心理学，我们每个人都有许多个性，被最神秘的意识所笼罩，通常潜伏在潜意识的某个地方，当我们想要换位思考，穿上别人的鞋子，体验生活的异同产生的阴影时，这种共情对我们有很大的帮助。他们说，事实上，当生活呼唤他们时，每个人都会扮演这些不同的面孔，而剧院可能是生活中最亲密的表亲之一。它与力量无比的命运的拉绳相距一定距离，但只有通过剧院，我们才能自由地探索，转移，修正，和朝着不同方向尝试。在探索不同类型的人格方面，田汉的作品绝对是无与伦比的。这不仅涉及20世纪上半叶的当代主题，而且还通过复兴不同类型的人格原形。探索价值体系和命运的力量，在他的一幕剧中就很好地进行描绘。戏剧和歌剧似乎是照亮他道路最不可或缺的部分，这件作品的结构描绘了命运的路线，因为它是在对称的屋顶状结构中形成的，这种结构在水和天之间不断相互反射。
小鹿一家
作品创作：Irina Ideas Klyuev 伊莲娜（黑山共和国） 王建国
古代思想中，生物演化是人类觉醒中最重要的元素之一。不管我们转向世界的哪一边，我们总是会发现与动物或人类所代表的相似或关联模型。实际上，古代洞穴壁画描绘了动物，这是艺术形式中最原始的主题。可能与魔术仪式有关，因为任何未知的事物都能在想象中找到安慰，最终幻想通过神话统一，现在我们通过历史和人类想象力观察所有奇妙的动物，得出一个结论，那就是思想。当我们想到小鹿时，我们与恩典，美丽，速度和纯洁有着直接的联系。孩子具有喜乐的能力，并在某种程度上引向纯粹精神体验，天真无邪，摆脱了世界的沉重。这件作品的光亮占据了整个空间，向我们发送了一个未来的信息，我们可以用光来绘画，因为子孙后代不仅会看重现在艺术创造的物质方面价值，更会重视那些充满活力的因素，以及我们当今技术看不见的许多其他元素。
红色记忆
作品创作：邱天（雕塑家） Irina Ideas Klyuev 伊莲娜（黑山共和国）
红星可以追溯到最古老的符号之一，它触及了五个点，它遍及五大洲，代表了我们的五种感官，尤其是在中国文化和原始徽标的理解中，世界被包围了五个核心元素中的一个：火，水，土，木，金。它还反映了五个行业，人类的手有五个手指，文明得以建立，因为文明是通过思维和双手能力的转化而得以在原有文明的肩膀上继续发展。人类学研究人类手的社会意义，即允许使用工具的生理构成，从远古时代开始，它仍然是一个有待探索的话题。红色也不是偶然的，因为在中国文化中，深厚的古老传统总是染上红色，与繁荣，好运，幸福和活力有紧密的联系，二十世纪见证了新旧理想的融合，这些新特性具有许多重叠的特征。作为红色的突出部分，逐渐成为一种记忆。田汉公园里的雕塑和灯光装置在四个部分的相互的怀抱中，代表遗传基因螺旋结构，无论我们在五大洲的何处，两对两对共同构成我们所处的状态。所有这些发现都发生在20世纪，带来了更深刻的理解和记忆的必要性，使更多的认知相融合，同时有远见的想法不断涌现。有一部小说名为科幻小说中的«红星»，该小说创作于20世纪初，涵盖了在火星上组织文明的某些方面，因为主角游历了火星并被居民的社会结构所吸引，这证明了旅行（无论是通过思维还是通过特定的文化）和探索都是学习和理解的最关键方面。
田汉的眼镜
作品创作：安娜（俄罗斯） 邱天（雕塑家）
«圣经»上说，最起初是光…。眼睛开始观察，那是一个以明和暗代表的1和0组成的数字世界，足以使微生物获得竞争优势，称为生存。作为一个视觉文明，我们通过阅读知识的领域来象征性地吸收光线，因为它们阐明了理解和进步的道路。剧院又是一个舞台，在舞台和艺术之间，在思想和艺术之间具有某种更为直接和明确的象征意义，正如田汉所说的那样。它是通过滤镜，我们可以看到命运的某些部分显示出来。眼镜代表着周围，过去，现在和未来的景象，在整个夜晚中，五彩缤纷的灯光装置在阴影中讲述着一位目击者的故事，讲述着生命舞台的故事。
凤凰涅磐
作品创作：Irina Ideas Klyuev 伊莲娜（黑山共和国） 邱天（雕塑家）
在生与死之间不断发展，在物质上取得胜利，获得所有生命色彩，拥有和平与繁荣，这是西方古代传说中的一只神圣的鸟，中国人称为凤凰，有些相似但不完全相同。世界两边的人们都在探寻这只鸟在太阳下的起源。在西方神话中，凤凰一直不断地生活在循环中，燃烧着永恒的火焰，最终净化成灰烬，再次孵化，赋予天空生命力量，乐观向上，最后变成了凤凰。在中国传统的象征主义中，它代表着繁荣与和平的最高形式，凤凰的身体象征着天体：头是天空，眼睛是太阳，后面是月亮，翅膀是风，脚是地球，尾巴是行星。它经常与书籍或火球一起描绘，在这个作品中，它全身心地把握火球，那是照明的工具，点亮前进的道路。这座雕塑显然是对田汉复兴古代故事所做贡献的一种荣耀。据说在远古时代，这种鸟是吉祥的预兆，只会出现在拥有极为和平，繁荣和幸福的地区，达到了被称为“涅槃"的境界。
火种
作品创作：席拿
运动中的人类，本质在于朝着光前进，最终成为光，引领和启发，超越了物质。田汉以层次丰富的希望之光，通过他的各种艺术语言探索并倡导，最终光芒照亮黑暗的监狱。看到身体生活的逆境，精神上不受影响，并继续撰写“志愿者行军”。它代表着自我的燃烧，净化和对团结的新希望，但一切都取决于人类的尺度。阿卜杜拉（Abdera）的Protagoras（c.490-c.420BCE）说：“人类是万物的尺度”，这在两千年前就已经存在。我们学会了如何以一切为中心来征服生存游戏，但是，既然我们终于找到了在物理意义上可以抵抗大多数逆境的安全空间，我们正在学习屈服，放弃自我的力量，拥抱永恒。这件作品的品质是最崇高的。智者在这一概念的形成中，似乎将智慧视为生存的最重要因素，因为只有人类的智者能够幸免于外部（自然）和内部（育养）的相互作用给与的择选。在这尊雕塑中，我们专注于这两种元素，但在历史背景下表达崇高的理念，用火焰来致敬崇高的精神，对改善人性的热情，即使这意味着消灭自我，我们也朝着更为超越的世界迈进。为身体和光本身。人是由光组成的，可以在光与影之间，行动与被动之间进行选择，引领还是被引领，这是激发内部激情的雕塑/灯光装置。它不仅触动了个人身份的本质，而且触动了迈向未来的集体，迈向了未来，迈上了台阶，充满出乐观主义的色彩。
田汉的印记
作品创作：Irina Ideas Klyuev 伊莲娜（黑山共和国） 邱天（雕塑家）
在这里，我们在形体和它所创造的空间之间存在相互作用，或者说，雕塑赋予周围和后面的空间以意义，就像田汉在塑造其时代萌芽的观点一样。当我们仔细研究某些东西时，会有很多误解，因为它给我们提供了很多思考的选择，同时舒适的框架提供了安全性。我们经常在充满或空旷的背景下思考空间，但实际上，当我们通过框架观察空间时，我们已经赋予它一种最原始的智力形式：一种模式。在进行分类和分类时，构建思维块的圣杯极具启发性，因为它不仅使我们思考其构架的空间，而且在浏览过程中为我们提供了许多选择和联想，而且赋予我们自由的角度，多样性，框架的初始风格让人联想起田汉所处时代的工业时代。机器最终在众多方面最终赋予人类权力的时代，但要使人类赋予这种权力是人类的责任。这件作品的背后是高高地朝着云层传递的信息是，我们文明的基石比任何其他方面都更加依赖人类。
生命之树
作品创作：邱天（雕塑家） Irina Ideas Klyuev 伊莲娜（黑山共和国）
这是自古以来对生态系统最流行的符号之一。当我们比较这颗星球上的许多元素时，是树木产生的氧气庇护了星球，使其免受外界空间的残酷破坏，其作用类似于生命的子宫。这个星球上的每种文化都有与“生命之树”紧密相关的象征意义。中国古代发掘的文物记录了生命之树，龙位于的树基，顶端是凤凰。两个元素代表了二元性，阴和阳，女性和男性，两个对立面之间的平衡，创造了最终的所有和谐。树木的设计在许多方面都是圆形的，反映出圆盘状的生命本质，季节性变化，启发了黑暗森林的整合。田汉所处的时代非常动荡，他的生命和创造力随着时代跌宕。生命的本质，文明自身形成的本质，在田汉的作品中得以反映，例如白蛇和另一些故事的象征意义，妇女从社会所受的所有束缚中解放出来的。当我们看着蛇时，我们看到了一种具有解放精神的英雄姿态。在西方人心中永恒的象征意义，因为蛇几乎总是吃着自己的尾巴，但在这里蛇是自由的象征，这是生命之树的循环本质的一部分，它永远存在。
火焰
作品创作： Irina Ideas Klyuev 伊莲娜（黑山共和国）
这是一个讲述普罗米修斯神话中的一种唤醒工具的故事，普罗米修斯是希腊神话中的泰坦，被认为是向平凡的人类献上了大火，让它们从静态存在中醒来，让它们燃烧，并点燃了人类的生命力与想像力。 20世纪的社会结构烧毁了许多乌托邦和反乌托邦的故事，但是这个故事可以追溯到古希腊哲学家的世界，其理论通常被假定为主要因素之一。在这种情况下，它是火的元素，是唯一说明其自身性质的元素。水反射着风，保护着地球，但只有火在我们眼前转化，净化和启发人。赫拉克利特将火视为将万物统一起来的必要材料，他坚信，相反的事物总是同一枚硬币的不同面，他抱怨大多数人没有看到事物的本质，即“徽标”（希腊语为“原因”），万物相互关联的普遍原则。他接着说，“火焰因势而燃因势而灭”，呼应了田汉时代前后出现的20世纪深刻而又相关的哲学和思想运动。立体主义是在整个作品中强烈回响的意识形态之一，它通过运动扭曲了时间和空间，并注入了火的激情，将物质点燃化为光的能量。
眺望
作品创作： Irina Ideas Klyuev 伊莲娜（黑山共和国）
根据北美印第安人的信仰体系，在老鹰赋予了前进的自由和勇气，老鹰是生活在两个世界之间的鸟，一个在物质存在的方面，另一只属于另一个世界，我们都想知道但我们目前条件下却不知道这一点。一位艺术家的号召力是超越物质存在的每个层面，展望另一个世界，并创造愿景。嵌入身体的外壳中，就像身体被我们所谓的自我居住一样，这件作品背后的深层意识形态在于启用和培养探索的力量。坚强不屈，循序渐进，训练眼睛的识别能力。
鹰总是希望看到光明，聚焦于距离，看到高完整性游戏的长期利益的人类。只有通过诚信和熟练的训练，才能取得更高的成就，这只老鹰在这里也证明了过去的时代，只有通过实践才能自我纠正，这是在光明和本质上恪守的严格野心。就像本系列中的大多数作品一样，这件作品与自然形态的光一样多，它存在于世界上的时间中有50％沐浴在阳光下，而其余50％的时间则存在于夜晚，代表着鹰对于另一个世界的探索。
田汉的早期作品和写作具有现实主义和革命性的基调，深受西方传统的影响，令人惊讶地具有颓废的美感。座右铭是“艺术是为了艺术的缘故”，但是随着他的成熟，他明白艺术是传达崇高精神的语言，他正在平衡艺术与生活，可以说得出了“艺术是为了生命的缘故”的结论。我们看到了强大的存在性转变，许多危机和对意义的追寻，这些意义立即与著名哲学家的话语联系在一起。
Kierkegaard在寻找意义时说：“我真正需要的是弄清楚我必须做的事情，而不是我必须知道的事情，除非在每项行动之前必须拥有的知识。重要的是找到目的，看到神的旨意是我要做的。至关重要的是找到一个对我来说是真理的真理，找到我愿意为之生存和消亡的观念。”
Kierkegard认为，人类的生命分为三个方面，一个是美学，一个体验的生命，从情感，参与，延长物种起源的原始诫命的观察台收集生命事件，因果关系，第二阶段关于道德和道德，正确的行动，成为社会一部分，与社会成为一体，在社会上留下痕迹，最后阶段是生死之前神秘，形而上的，充满宗教敬畏的一个阶段，超越了所有包含存在的奇迹。
伊琳娜简介
伊琳娜是出生于黑山共和国，祖上是白俄罗斯人。Irina Ideas出生于黑山，是一位多学科的艺术家，古典钢琴家和未来学家。她从小接受古典钢琴教育，15岁进入黑山大学音乐学院学习，之后又获得奖学金前往英国和美国跟随著名的钢琴家们学习。音乐之外，她也创作了一系列的陶土雕塑和布面丙烯油画。涉及艺术，科技，写作，策展和未来主义的综合领域。旅居中国及欧洲美洲等地，目前的创作包括古典钢琴，抽象雕塑和绘画，写作，装置和行为艺术。我将我的创作现场记录下来，并通过技术/互联网将艺术、抽象思维和知识智慧带给更广泛的受众。网站和项目
愿景：我相信，个体代表着无限可能的宇宙，但又与我们称之为人类文明的集体密不可分。随着科技对我们的塑造越来越深，速度越来越快，我们必须重新了解我们的人性，以及想象力和特征形成的更深层次。我预测，艺术将是下一个垫脚石，将在人工智能时代占主导地位，并可能帮助我们过渡到一个更具责任感和创造性的未来。
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