写作文时需要作文素材，很多学生脑海里的素材就那么几个，言必称屈原、李白、苏轼，这没错，但是能不能有点新意呢？总是使用陈旧的素材，不能给人一种新鲜感，如果所有的学生都使用屈原、李白、苏轼的素材，会造成作文写得都差不多，没有区别度，往往是千篇一律。
我们的作文素材也要与时俱进，富有时代感，要有新鲜度。麦田老师认为只有这样，我们作文的思路才会进一步打开，才会写出带着露珠的作文，才会写出有个性的作文。
最近什么比较火？丁真很火，马保国很火，凡尔赛文学很火，那么，丁真、马保国、凡尔赛文学能不能写进我们的作文里呢？答案是肯定的。我们一个个来分析。
把丁真写进作文里
在一个节目中，谈到自己最想去的地方时，丁真说最想去拉萨，于是就有了一场“抢人”大战。丁真给人印象最深刻的是什么？我想很多人跟我一样，都是他的笑容。通过网上的视频来看，他的生活是原生态的，所在的地方也是原生态的，有着浓厚的地域色彩。
把丁真写进作文里，我们可以用在哪些作文里呢？
关于“微笑”的主题：大家为什么那么喜欢丁真？原因很简单，他的笑脸与他背后的原生态风景十分的融合，那么纯真无邪，那么纯洁无瑕，一下子触动了人们的内心。人们关注丁真，关注的是他淳朴的笑容，朴实的话语。我们可以写笑容的感染力。
关于“朴实”的主题：丁真朴实的笑容，朴实的话语，没有矫揉造作，只是日常生活的自然流露，没有过分的包装，保持了原生态。我们可以接丁真的话题，写朴实的品质最能打动人心，在这个很多都是包装的现实中，朴实显得更加的可贵，也可以将丁真的朴实与娱乐圈一些负面的现象作比较。
关于“盲目与坚持”的主题：一些地方加入”抢“丁真大战，不过是想借助丁真的流量来推广本地的景点，丁真成了一个媒介。与其“抢”丁真，不如靠本地的奋斗，打造自己的特色，努力寻找自己的“丁真”。盲目跟风不会有长久的效果，应该坚持自己的特色，发现本地自然风景特点和历史文化特点，这样才有生命力。
把马保国写进作文里
以“浑元形意太极拳掌门人”自诩的马保国，很有知名度。他的雷人雷语被热转，什么“年轻人不讲武德”，很多小孩子都经常挂在嘴边。网络上关于马保国的视频数以万计，很吸引人眼球，甚至都有人说这是“马保国现象”了。
关于“现象与本质”“真与假”的主题： 马保国说的一些话，做的一些事，很多时候都是在故意表演，目的很简单，那就是成为网红，成为众人关注的焦点，从本质上来说，这就是一场闹剧。马保国自己说要弘扬传统武术，但做的事却不是在弘扬传统武术，实际效果不仅不利于传统武术发展，反而会让人对传统武术产生不必要的质疑。马保国呵斥年轻人不讲武德，而他本身就不能做到谨言慎行，有悖于武德要求。现象能够反映事物的本质，我们看马保国也应该用这样的思维。没完没了在公开场合信口开河，特别是编造经历，这就与江湖骗子无异，这就有了真与假的思考了。
关于“社会责任感”的主题：这样无底线的炒作，背后都是利益，商业利益。追逐利益本无可厚非，但是不能违背公序良俗，不能违背正确的价值观，否则就会沦为浅薄而拙劣的商业游戏，这是没有社会责任感的表现。这样拙劣的表演有伤社会风气，特别是青少年，他们的价值观并未形成，也没有自己独立的判断力，伤害是很大的。如果放任“审丑”成为流行，让招摇撞骗大行其道，这本身就是对社会风气的伤害，特别对于尚缺乏判断力的未成年人。
把“凡尔赛文学”写进作文里
最近，“凡尔赛文学”一词在网上迅速走红。所谓的“凡尔赛文学”其实就是一种夸张的自我表达方式，套路往往是这样的：先批评后表扬，或者看上去是在批评，实际上是指表扬，是一种欲扬先抑的手法。我们只是把“凡尔赛文学当成搞笑而已，并不是当真的，因为里面根本就没有“文学”成分在里面。或者说，“凡尔赛文学就是一种矫揉造作的虚荣表达，骗骗自己，搞搞气氛。
存在即合理，“凡尔赛文学”在网络上广泛流传，是有现实因素的。因为现实生活中确实有不少人热衷炫耀，习惯于浮夸地表达自己的内心，我们看到这种情况，挺反感，但是又不好直接驳人家面子。但在网络上面，大家就没有这种人情上的顾忌了，就用“凡尔赛文学”这个“曲笔”来表达对炫富对虚荣的反感情绪，充满了讽刺意味，表达不满。在我们写关于“真诚与虚伪”“修养”等主题时，我们是可以把“凡尔赛文学”写进作文里去的。
总结
生活的外延有多大，作文的外延就有多大，生活里的素材，我们都可以拿来作为素材，所以我们平时要养成收集作文素材的习惯，这样在考场写作文时，就不会成为无米之炊了人了。我们在确定作文主题之后，就要选择素材了，平时的素材积累就显得格外重要了，特别是新鲜的素材，写进作文里，会让阅卷老师眼前一亮，会显得与众不同，得高分的概率就会增加。
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