最近，与我关系极好的一位女性朋友，已和她男友恋爱一年有余，所有新鲜感都退去，现在每日为琐事争执，已到分手边缘。
之前我和她聊过她的几次爱情，帮她解决感情问题，这也是出于朋友的本分；但现在她真实的需要不再是一个问题解决者，而是需要在迷茫中的找到一个情感依靠者，所以此时她男朋友以外的任一异性乱入，对她有害无益。
所以，现在我有意和她保持距离，已经不再允许她向我倾诉。这是正直，也是朋友的义务！
在网络上遇见一位自称牧师的孙姓男子，我和他的争论源于一个神学问题，亚当如果仅是想吃而未吃分辨善恶树上果子，是不是犯罪？他说亚当起了贪心，想吃了，就是犯罪，即使还没吃。我因对他的论点质疑，被他以放肆之名踢出群，其他牧者又在别的群和他讲了好多，无果。后来别人告诉我，他自称有几千名学生（听过他讲几次课的就会被计算在内）；他也喜欢四处分发他写的神学资料……
我甚至劝过身边人和他保持距离，别人也不爱听我，因他写起神学来头头是道。所以，我对那些不听我劝的人，心下也警醒了几分，物以类聚人以群分，我只尊重孙姓这群人就好。
对一个人如何劝说另一个在苦难中的人，我也看得格外重要。才进教会不久，一个农村老姊妹对我说，她丈夫的几位兄弟不赡养老人，不出医疗费。开始她也不愿意独立承担，但为了主的缘故，还是一力承担了。她说话时，脸上带着光明。
这件事构建了我以后如何帮助人的原则。如果一位律师弟兄在当时乱入，为她打官司，她的亲情就没了；如果她不承担别人的错误，只担负自己应当支付的费用，她现在脸上就不会这样光明；如果教会一开始不教导基督徒当甘愿背负十字架，那教会的见证就没了。
所以，我对专心体贴基督徒肉身需求，而不教导信徒要天天背负自己十字架，甚至以此为乐事的教会，打心底保持距离。
再写一个距离，确定不是两个。
耶稣即将被钉在十字架上，有人拿没药调和的酒给耶稣，耶稣却保持了和这份麻醉剂的距离，专注接受酷刑。
（可15:23拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。）
耶稣在十字架上就要死了，他痛苦地呼喊道，我的神，我的神，为什么离弃我！
有比死亡更痛苦的事情吗？
有的，就是三位一体上帝，这次圣父与圣子的保持距离！
（太27:46约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的 神！我的 神！为什么离弃我？”）
希伯来书2:10原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。
其实我无法真能共情感知到，圣子上帝曾经在地上为我们感受过多大的痛苦。
但我这一生中需要特别警醒，发自我肉身本能的两件事：一是给背负自己十字架的人，递没药调和的酒；二是在别人十字架旁狂傲地喊，可是我还在你身边呀！并且与不能禁戒这俩种行为的人保持某种心灵上的距离。
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