四句真言

四句真言:对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你!

原文作者：修在当下-阳光人生

引文来源：程稍風博客 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_6832c5550100yi9f.html?vt=4

对不起、请原谅、谢谢你、我爱你!

对不起、请原谅、谢谢你、我爱你!这四句话来自一本叫做《零极限》的书。很早就听说这本书，但一直没去看，前段又有好几个朋友说应用这四句话让生命出现很多奇迹，认真拜读和实践后真的很好！所以在最近的每次课程中我都会把这四句话推荐给我的听众！

对不起：你便救赎了曾经的所有错失。

请原谅：你彻底宽容了自我和他人。

谢谢你：无比真诚地感恩万物。

我爱你：心就汇入了人类博大的精神之海。

下面引用一段书评进一步介绍此书。去买来学习练习吧。

生命中总是有种种不如意的，那我们会将那些东西归咎于谁呢？一个人遇到不公正的待遇，他会把这些归咎于上司或同事；遇到感情的伤害或背叛，他会把这些归咎于自己的伴侣或朋友，他会为他们的行为痛恨不已。有一首老歌中唱到：“为什么受伤的总是我”？。是该仔细想想了，为什么会有受伤的感觉，那就是因为我总是把带给我们受伤感觉的责任推给别人，社会，总是别人伤害了自己。古语云：人生不如意常八九，如果总是用归咎于人来看代人生，那人生被伤害十有八九，这些不如意的事就转化为一种伤害的痛苦，人生的幸福就无从谈起。

如何看待这些不如意的事情呢？最近一本叫做《零极限》的书，带给了我们一个出乎意料的解读方法：我们要为自己的人生负100%的责任，所有不如意所有对我们的伤害，全部来自于我们自身的责任，需要改变的往往不是别人而是自己。这太令人震惊了，这世界上总是存在不公平，不是吗？战争，疾病；人生总会遇到付出一切却一点也没有回报的爱情，真心对待却被利用的友谊，难道不是那些人的错误吗？对是的，是他们的错，是他们的有意无意，使他们的剥削和掠夺，但他们之所以会出现在你的生命中，而不是别人 的生命里呢，你难道不要负的责任吗，正是你的有意无意吸引了这些，你内心的反复形成的定式，往昔所种下的种子在那一刻重蹈覆辙，在那一瞬开花结果，使你感受到了这些痛苦，使你遭受了不公正的待遇。

或许你会解释，你说的大概是有几分道理的，但是如果我有责任的话，也不会是100%吧。别人也有吧，20%或50%，总不会都是我的错误。不，我们有说谁是错是对，一旦人进入两分法的误区，用批判的眼光看待自己和别人时，总是会发现自己或别人要承担的罪。无论你吧百分之一的责任推给别人或把百分之九十九的责任推给别人，都是一样的，那种认为自己或别人有罪的想法，使我们不愿意承担责任，不愿意为自己的生活负责。别人总是有错的，无论他们有多少，总是有推诿于人而不能真心接受真相。

没有谁是有错的，每个人都只是生活在他所创造的实相中，我们要为自己的生活所负责，不是归咎于别人。别人有别人的世界，别人有别人的责任，别人创造的是他们的世界。就像金刚经中所说“实相并非实相，所以叫做实相”，那就是说，我们的感知的一切，苦、乐，伤害和被伤害，罪孽和救赎，都不是永恒不变的，他们只是叫苦、乐，或是别的名字。你只需一转念而已，这一念就是知道自己的生活是由自己的心所创造的，别人只是你生活幻境中的过客，你的人生是你自己的导演，和编剧，他们是你演员，你可以选择自己的脚本，自己的配乐，但有时候演员可能演的不好，那并不会影响你剧本的优秀和导演的控制能力，同时你也是他人舞台上的角色而已。

《零极限》的零字意味者，改变生活的方式就是：清除自己思想中的不必要的定式，播种爱和感恩的种子，回到零的状态，接受神性的启示，用爱心、创造力，改变自己的生活。零极限也意味着，没有极限的生活，不被思维，他人，环境所左右的生活状态，一种心的自由。这个来自夏威夷的古老心法，道出了一个简单的真理，为自己负责是改变人生的开始，是快乐健康的开始，是觉悟之路的开始，是达到自由彼岸的开始。书中没有教给你什么高深的修炼方法。他只是告诉你四句真言：对不起、请原谅、我爱你、谢谢你。承认自己的责任，真心的去改变，爱自己生活中的每一件事，每一个人，学会感恩。这就够了，这是最简单的祈祷，这是最单纯的灵修，这是威力最大的魔咒。

引文来源：

一叶秋风 http://blog.sinovision.net/?108828每三秒钟就有一个儿童饿死，若全球人都吃素，能节省下全球一半的粮食，足以喂饱20亿饥民；只需八周，伊甸园会在地球重现；减少了产生地球温室效 ... http://blog.sinovision.net/home.php?mod=space&uid=108828&do=blog&id=165484

四句真言:对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你!

ho'oponopono(呵欧'坡诺坡诺) 史上最神奇的四字真言，可以协助您化解一切的人祸！

对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你!

四句真言虽然简单，但包含了深刻的境界和含义。这是我们心灵成长途中随时可以使用的、超越各种修行体系的方便法门哦。

【对不起】

因为终於明白了自己在这挣扎中所扮演的角色。原本以为错都在别人，但现在终於明白了自己也必须负起一份责任。

有时就算是还不明白自己的错在那里，是思维、情绪、还是动作，但持续的念诵对不起，会松开一个空间，让灵感能够告诉我们，哪里还不甚圆满，有待改进。

有时我们会说，可我明明一点儿错都没有，明明全都是他的错，凭什么要我说对不起！

如果我们没有自己先分裂的话，又哪来的_我_和_他_ 呢？

这时我们需要说对不起，我没有看到我们一体的神性，也忘了我们的一体。

我忽略了灵性，只看到了物质的形象，执着於物质的外表。对不起。

【请原谅我】

当我们明白了自己的错，也明白了自己必须负的一份责任，我们自然了解必须请求对方的原谅。

这是谦卑心的开始，也是放下我执的第一步。这是主动伸出友善的双手，也是勇者的风范。

【我爱你!】

爱超越因果，进入恩典与慈悲的世界。

爱放下距离，进入同一体的境界。

爱是认识彼此的真我，你与我之间，除了爱，还能是什么？

什么字能够真正站在_我_与_你_ 之间？

哪一个思维清晰正常的人，会不要爱和爱所带来的一切？

【谢谢你!】

谢谢，因为我了解了我们相聚的深层涵义。

谢谢，因为我看到了我们相聚的可贵价值。

在时空里，所有的一切都是关系，所有的学习，也离不开关系(缘份)。有意义与价值的关系，是真实的。当一个人看不到一个关系的意义与价值时，他在这个关系的课程上便尚未结束。

如此，时空会一次又一次的让他回到这个关系里，直到有一天，他能看到这关系的意义与价值，直到有一天，他能对这份关系说出:谢谢！

这就是灵修。

能治病及解決问题的四句话

四句话，就能解决所有问题？让心处於“零”的状态，一切就会顺利？

这听起来很扯，却有效得惊人！

原在夏威夷岛上的一位神奇治疗师，却轰动全美和日本，因為他运用的「零极限」法，宛如吸引力法则的终极版本，创造了不可思议的奇蹟！

日本「企管之神」船井幸雄热切推荐并亲身实践。

灵性作家张德芬、宗教学博士许丽玲感动推荐。

故事从一个世界上最奇特的治疗师的传说开始……

《祕密》的作者之一乔．维泰利，从朋友那儿听说有位心理医生不必见到病人，就治癒了一整个医院裡患有精神疾病的罪犯。这些犯过罪的病人，虽然带着手镣脚銬，还是会不时攻击工作人员。医院裡每月都会有心理学家离职，工作人员也经常请假不上班。但从修?蓝博士来到这家医院几个月后，原本重度依赖药物的病患，慢慢停药了；被单独囚禁的病患，不再有攻击行為，可以在院区自由走动。工作人员开始喜欢上班，病患慢慢被释放，最后整个病院也不需要存在了……

这个不可思议的故事勾起了维泰利的好奇心，他决定去找寻这位神奇的治疗师，向他学习。过程中，维利泰发现修．蓝博士用的是四个单句：“我爱你、对不起、请原谅我、谢谢你。”来清理自己，这个清理的过程是一种夏威夷的传统疗法，叫作“荷欧波诺波诺（Ho’oponopono）”。这个方法不仅让精神病患被疗癒，也让一位过敏气喘了五十年的妇人，在一夕间神奇治癒，还有许多在人际关係、工作、健康等成功运用此法的真实故事都搜录在书中，带你逐渐揭开这个方法的神祕面纱。

如果你用不受框限的眼光看世界，让心智回到“零极限”的状态，每一件事都是可能的。你能更自在、优雅地面对自己的人生，从而获得财富、健康、平静与快乐。

让我们：不只不抱怨，更要说“我爱你！”

作者简介：

乔．维泰利（Joe Vitale）

行销顾问公司「催眠行销股份有限公司」（Hypnotic Marketing, Inc.）总裁，因為兼具灵性和对行销的敏锐度，而被称為“网路菩萨”。他的客户包括红十字会、美国公共电视网、赫门儿童纪念医院，以及许多中小企业和大型企业。著有《相信就可以做到》《快速成交的催眠推销法》《我梦想，因為我不绝望》《每分鐘都有顾客诞生》《The Key：啟动正向吸引力的钥匙》，以及超级畅销的有声书《无耻行销力量大》。他也是热门电影《祕密》裡其中一位见证名人。

伊贺列卡拉?修?蓝博士（Ihaleakala Hew Len, PhD.）

「宇宙的自由．大我基金会」荣誉主席，教授解决问题和释放压力的课程长达四十年，并曾在夏威夷州立医院担任了三年的临床諮商心理学家，治癒了医院裡患有精神疾病的罪犯。这些年来，他已经与超过上千人一同工作过，包括联合国的许多团体、联合国教科文组织、国际人类合一会议、世界和平会议、传统印度医学高峰会、欧洲和平疗癒者，以及夏威夷州立教师协会。

他从一九八三年起就在全世界教导新版的荷欧’波诺波诺疗法。他曾经三次与夏威夷治疗师莫儿娜?纳拉玛库?西蒙那一起在联合国发表这个疗法。

修?蓝博士经常与有发展障碍的人，以及患有精神疾病的罪犯和他们的家属一起工作，经验丰富。现在他常常与乔?维泰利博士一起到各地讲学，带领他热爱的夏威夷疗法工作坊。

零极限基本原则

1.你对正在发生的事一点头绪也没有

不论有意识或无意识，要知道在你身上和你周围正在发生的每一件事是不可能的。就是现在，在你没有察觉的情况下，你的身体和大脑正在自我调整。无数不可见的信号在空中传递，从无线电波到思想形态，而这一切你完全无法有意识地感应到。你的确正在共同创造你自己的实相，但这一切都是无意识地发生，你的意识并不知道，也无法控制。这就是為什麼你可以一直正面思考，却依然穷困潦倒。你的意识并不是真正的创造者。

2.你无法控制每一件事

很显然地，如果你不知道正在发生的每一件事，你当然也无法控制一切。认為你可以让这世界遵照你的命令，只是一种满足小我的追求。既然你的小我无法完全看透这个世界正在发生些什麼，那麼让小我来决定什麼对你最好显然是不智的。你可以选择，但是你无法控制。你可以用你的意识开始去选择你想经歷的事，但是你必须放下，不去管它是否会实现，或怎麼实现、何时实现。臣服才是关键。

3.你可以疗癒发生的一切

无论你的生命中出现了什麼，无论它是怎麼来的，都需要你去疗癒，只因為它现在出现在你的感知范围内。也就是说，如果你感觉得到，你就能治癒它；如果你在别人身上看到它，而这让你困扰，那你就要疗癒它。或者就像欧普拉曾经说过的（这是别人告诉我的）：“因為你有，所以你看得出来。”你也许不明白為什麼那会出现在! 你! 的生命裡，或那是怎麼发生的，但你现在可以放下，因為你已经觉察到了。你疗癒得越多，就越能清明地去实现你的期望，因為你释放了淤塞的能量，让这些能量可以用来做其他的事。

4.你要对所有你经歷到的负百分之百的责任

发生在你生命中的事并不是你的错，不过是你的责任。这种个人责任的观念除了你所说、所做、和所想的之外，也包括出现在你生命裡的其他人所说、所做和所想的一切。如果你对出现在你生命中的一切负起完全责任，那麼当别人发生问题时，那也是你的问题。这和第三条原则是相连的——原则三说的就是你可以疗癒发生的一切。简言之，对於你的现状，你不能怪罪任何人或任何事，你所能做的就是负起责任，也就是接受它、拥有它、爱它。你疗癒得越多，就越能与本源调和。

5.通往零极限的车票就是说那句“我爱你！”

让你获得超越一切理解的平静、让你从疗癒到彰显的通行证，就是那句简单的“我爱你”。向神性说“我爱你”会清理你内在的一切，这样你就能体验当下的奇蹟：零极限。重点就是要爱所有事物，爱这多餘的肥肉、爱这癮头、爱这问题儿童，或是爱邻居、伴侣——爱这一切。爱会转化并释放阻塞的能量，说“我爱你”，就能经歷到神性，就像说“芝麻开门”一样。

6.灵感比意念更重要

意念是心智的玩具，灵感则是来自神性的指令。从某一刻起，你会臣服，然后开始倾听，而不是乞求与等待。意念是小我以受限的观点，企图去控制生命；灵感则是从神性接收到讯息，并採取行动。意念发挥作用会带来成果，灵感发挥作用则会带来奇蹟。你比较喜欢哪一个？

净空法师谈古老的夏威夷疗法〈一〉

昨天有同学寄来一份资料给我看，是夏威夷岛上一位土著，他用他代代相传古老的方法，这个题目叫「解决问题」非常有效果。从自己本身身体，我们身体，中年以后，每个人都重视，不论富贵贫贱，没有不重视自己健康的问题。他用什麼方法来解决？心灵、意念来治疗，而且非常有效。不但能治疗自己身体的疾病，恢復正常健康，而且能化解自己的冤亲债主，他不在外面，他在内。他的报告里头有个例子，在美国有个监狱，这里面都有犯人，犯人也有生病的，病人也很多，谁都不愿意接触这个环境。这个土著他乐意去，向监狱病院里面（监狱里面多半是吸毒的）要了个小房间做他的工作室。他说你们把所有犯人病患数据拿给我，他不需要跟这些人见面，他就看这些资料，哪个人有哪些毛病、有哪些痛苦。

他的理论是什麼？整个宇宙是一体，跟佛法讲的一样。他的身体跟我的身体是一样的，他有感应，我治我自己这一部分，他就好了，这不可思议。他用什麼方法？这方法非常简单，可以说就是江本胜博士十几年实验得到的这些东西，爱、感谢、感恩。他读了他们的数据，作观想，他跟我合成一体，然后对疾病、对冤亲债主，都以真诚的心做祈祷。说是过去生生世世，从老祖宗一直传到现在这一代，由於自己无知，做了很多错事，跟你们有些过节，我对不起你们，请你们原谅，请你们宽恕，我爱你们。用这种真诚心祈祷，居然很有效。所以疾病，他举出来的癌症，癌细胞多半也都是冤亲债主来讨债的、来报復的。他这个方法居然有效，病好了，冤业真的化解了。这个例子很多。

所以他这份报告联合国现在也非常重视，因為世界上这些衝突频率年年上升，不容易化解，这个方法能化解。我们看到了，跟佛法所讲的完全相应，理论与方法。我们今天做的，我们做的没有他那样虔诚，真诚心，天天做祈祷，每天做，為全世界苦难眾生来祈祷。这份数据是英文写的，我们想赶快把它翻出来，一共有四十页，提供同学们做参考，希望大家认真来学习，它真能解决问题。

佛教我们解决问题是“令随忆念见如来”，这念佛，大势至菩萨在「圆通章」里面告诉我们：“忆佛念佛，现前当来必定见佛”。当来是往生，现前是现在，一个念佛的人现在常常会跟诸佛菩萨感应道交，那怎麼不自在？那怎麼会不能解决问题？念佛要怎麼念法？这个要懂得，用真诚心念、用清净心念。什麼叫真诚？什麼叫清净？真诚、清净的标準是什麼？这要懂。真没有虚偽；诚没有妄想；清净没有杂念，也就是佛祖常常勉励我们的，不怀疑、不夹杂、不间断，那个效果就大了。

你念佛，你就想想你跟佛相应，你的相貌，佛相，你的身体，佛身，佛相没有欠缺，佛身没有毛病。所以我们要有一个好的身体、好的相貌，最好的方法就是念佛，比夏威夷土著还要高明。他的经验提供我们一个讯息，佛讲的道理、方法是真的。因為他的方法、理论跟佛讲的相应，没有佛讲的殊胜，我们做的比他就更殊胜。尤其是常常观想，要想到“一切眾生本来成佛”。我们中国古代老祖宗告诉我们，《三字经》上前面的几句话：“人之初，性本善”，你就想到所有一切人的本性本善。“性相近，习相远”，性都一样，哪一个不是本善？佛讲本性本觉，本觉跟本善意思相同。為什麼会变成不善？不善是环境薰染所造成的，这不是本性，叫习性，习相远。跟谁相远？跟自己的本善本觉相远了。由此可知，我们知道古圣先贤、诸佛菩萨的教诲没有别的，教我们放下习性，回归本性，本性是本觉本善，这是圣贤教育，这是佛菩萨的教育。

佛菩萨為我们开了这麼多的课程，其中第一殊胜，无比殊胜的，就是念佛这个课程。你看大悲心到最后一段是教我们念佛见佛，见佛就是见自性佛，见自性佛就是你自己成佛了。所以净业三福末后一句“深信因果”，这个因果是什麼？念佛是因，成佛是果。特别是在病重的时候，临终的时候，这时候如果要觉悟，他念佛的心，念佛的恳切，比普通时候要增加很多倍，所以他很容易成就。前面我跟诸位报告，临终念佛是大考。所以我们在临终时候，这是大考，平常不念佛，临终大考及格，都能升级，平常考试不及格没有关係，最后大考考个满分，及格了，还是成就了。所以着重在临终，着重在生病的时候。

前面我也跟诸位讲过，病重念佛的例子。早年我住在新加坡，新加坡居士林的老林长陈光别，就是生病不能工作，在家里面养病四年，每天听经八个小时，所以他一生真正学佛，生病当中成就的。生病这个机缘，让他有机会天天听经，除了听经之外，他就念佛。所以四年，预知时至，往生净土，感应不可思议。他的冤亲债主很多，但是看到他念佛往生，都不讨债了。老林长往生到西方极乐世界，这是他的冤亲债主透露出来的。他说：我们看到很欢喜，我们过去结的怨一笔勾销，我们很羡慕也想学佛，请求皈依。那时候我正在香港讲经，我在电话当中告诉他，赶紧给他们做皈依。做皈依之后，要求听经，指定要听《地藏经》。最后在斋堂特别装两个电视机，把《地藏经》的光盘日夜二十四小时不中断的播放，好像播放了二、三个月，这些冤亲债主就离开了。我们相信他听经、念佛，必定也求生净土。这真能化解，陈光别居士在生病当中，就是忆佛念佛，把累劫、现前的冤亲债主统统化解，解决问题。

所以是忆佛念佛，我们如果拿生病这种心情，万缘放下。尤其知道这个病严重，不能好，对这个世间没有留恋，一切都放下，这个心自然真诚，自然清净，自然就慈悲，效果殊胜不可思议。如果寿命到了，念佛往生；还有寿命，病就好了，这是普通情形。还有一种特殊情形，你护法或者是弘法，不是為自己，是為眾生，这个功德无比殊胜，即使寿命到了，也能延寿，这病就好了，体力渐渐也恢復。所以发愿续佛慧命，弘法利生，帮助正法久住，帮助佛陀教化眾生破迷开悟，离苦得乐，这种悲愿非常的恳切，没有一个不延寿的。

延寿有的时候你自己并不知道，為什麼？病好了，很严重的病慢慢就好了，这自己不知道。另外有知道的，有知道的就是现在外国人讲濒死经验，那是短暂的灵魂离开身体，时间并不长，像作梦一样，见到佛。见佛是可以往生，对这个世间没有留恋，没有牵掛，真的是可以往生。如果有这个大愿，佛菩萨欢喜，乘愿再来，又让你回去，回到你自己原来的身体。乘愿再来不一定是往生极乐世界以后再来，当然是好，再来再投胎，耽误很长的时间。如果是现在世人、学佛的同学所迫切需要的，寿命到了也能延长。这是乘愿再来两种状况。

“见有临终劝念佛，又示尊像令瞻敬。”这一首偈特别讲临终助念。前面跟诸位说过，清凉大师批注里头讲，临终助念是无比殊胜的功德。人能发这个心，所以在过去一般佛教的道场，寺院里面有助念团，居士道场里面也有。早年李老师办的台中佛教莲社，莲社里面就有助念团，专门现在所讲的临终关怀。热心的人士他们报名参加，但是参加这个团，半夜打电话来都要去，来找你都要去。大概都是分配人数有多少，轮班来念，人在临命终时二十四小时助念不中断。现在有念佛机，那时候没有完全要靠同修。通常都是四个人一班，敲引磬，不敲木鱼，围在病人的床前让他听。他如果精神好的时候，跟着一起念，精神不好的时候，他就听，二十四小时不中断，这对於病人有很大的利益。

人往生之后通常助念是以十二个小时最可靠。佛经上告诉我们，人临终，我们一般讲断气，心跳、呼吸停止了，他的灵魂没走。所以他还是有知觉，一般讲八个小时之内你不要去碰他，一碰他他会感到很痛苦。甚至他睡的床都不要碰到，助念的人离他床铺都有一定的距离，不要去干扰，不碰他。八个小时是佛在经上告诉我们，大多数他的灵魂八小时才离开。也有八小时还没有离开，所以能在十二个小时、十四个小时那是最安全的，他真的离开了。离开，你给他换衣服，给他入殮，没有问题。

临走的时候身体柔软，那就是他走没有恐怖，很安然的离开了。如果身体僵硬，他走的时候恐怖，他有怕死、有恐惧，身体是僵硬的。没有恐怖的时候，身体是柔软的。所以往生，生天，来生又能到人道，而且比这一生还要好，福报还要大，这些人身体都是柔软的。所以身体柔软不一定代表往生，可以这麼说是，身体柔软的人他不会堕三恶道，这是肯定的。真正往生是要有特别的瑞相，像陈光别，他的瑞相是三个月之前知道，写的日期跟往生时候完全相应，这是一个瑞相。第二个瑞相，就是他的冤亲债主附身来告诉我们，老居士往生了，这是一点都不假。我们见得很多，所以对於这桩事情深信不疑。助念的功德无比的殊胜。

在助念的时候，一定让病人见到佛像，佛像要掛在他眼睛能看得到的地方，他躺在床上，佛像掛在他脚这一头，不能掛得太高，要让这个病人一张开眼睛就看到佛像。最好这个佛像是他平常所供养的佛像，為什麼？熟，常常看到，我们一般讲有感情在。所以我们供佛像，选择一尊很庄严的，你自己很喜欢的，不要常常换，一生就供养这一尊像，便於观想。一听到阿弥陀佛的佛号，你就会想到阿弥陀佛，就会想到这尊像。这是我给同学们的一个建议，一尊佛像，时时刻刻想到就想到这一尊。

供像的真正意义，让他对佛生起真正归依、敬仰的大愿，真正能够放下万缘，一心专念。这个世间必须要知道，世间的真相跟《般若经》上讲的完全相同。我今天看夏威夷土著这份报告也是这个说法，这个世间没有一样是真实的，一切法无所有、毕竟空、不可得。佛门里面有一句谚语说：“万般将不去，唯有业随身。”你将来离开这个世界走的时候，这世界上没有一样东西你能带得走，生不带来，死也不带去。能带得去的是什麼？你造的业，业跟着你走——唯有业随身。明白这个道理，我们这一生决定不做恶业，我带去的是善业，我带去的是净业，决定不带恶业，决定不带染业。

这桩事情就是我们在一生当中努力修学的目标。尤其要注意的，不跟任何人、任何事、一切万物，决定不结恶缘。冤亲债主是什麼？就是有意无意得罪人。得罪人的事情很容易，古谚语提醒我们，平常说话，“说者无心，听者有意”，你说这个事情麻烦不麻烦？所以佛菩萨、古圣都教导我们，“多说不如少说，少说不如不说”。永远保持自己的清净心，永远从自己内心流出来你真诚的爱心，一定要懂得整个宇宙是自性变现的。所以爱心从那里出来？从自爱，这个夏威夷的土着他也是这麼说法，唯有自爱才能爱人，唯有自爱才能帮助人。他帮助的方法很奇特的，完全从自身，他不要找别人。他说别人跟自己是一，不是二，自他不二。為别人治疗的时候，是从自己身上用观想、用意念，对方他身体健康就能恢復，他病就能好，他所有业障都能化解，这是给我们一个事实证明。他这里面有例子，有人家庭不和，夫妻不和，跟儿女处得不和，他就给他们做祈祷，祈祷果然有效，过几天他自然就和睦了。像这些效果很多，这就说明他不是偶然的，他真的有效果。

我看了之后，我现在急着把他原文赶快翻过来，為什麼？现在世界上灾难太多，很值得提倡，跟大乘佛法结合，劝导我们同修，能够用真诚心来祈祷，佛法里面讲修懺悔。他的懺悔方法真的很简单，就跟江本胜博士对琵琶湖的祈祷一样，这都是很好的证明。如果我们今天在全球的同修，我们一起在网络上学习，在卫星电视上学习，我们共同来做祈祷，每天至少做一次，我相信会產生不可思议的效果。一定要付出爱心。这个夏威夷土著的祈祷就是四句话，承认从过去父亲、祖父、曾祖父、高祖父代代下来，我们做错很多事情，我们对不起你。这目的就是对冤亲债主，对不起你，请你宽恕我，请你原谅我，我爱你。就这麼几句话，真能產生效果。这是什麼？信心，甚深的信心，归依、仰慕。在佛门里面出自於自己真诚祈祷，同时得到佛菩萨的加持，力量就更大。我们可以在早晚课做完之后，為全世界苦难眾生，為整个地球的灾难，做身心的祈祷，我们相信会有很好的效果。

〈本篇节录自2007/7/17《大方广佛华严经》第1790卷〉

净空法师谈古老的夏威夷疗法〈二〉

我们最近看到夏威夷土著的这份资料，昨天美国同学传给我，翻译的比较完整，前面的太简略了。我看到他里面最重要的，理念跟方法跟我们念佛异曲同工，很妙。他的理念，灵性的治疗，理念。肯定宇宙是你自己造的，这个事情确实很少人知道。写得很完整很清楚，与我们净土宗的道理很相似，方法也很相似。他这个地方第一个，肯定宇宙是自己，整个世界是我们的心想成就的，这跟佛法里面讲唯心所现、唯识所变意思相同，佛说得比他清楚。既然整个宇宙是自己造的，世界是自己造的，你对世界就要负起责任。你造的，你怎麼能不负责任？所以他说我们在日常生活当中，你所见的、所听的、所尝的、所接触到的，你都必须负起责任，因為那是你心所造的。任何人事物都是你自己心变现出来的，现在他出了事情，出了麻烦，只有你，因為是你造的，你才能够把他治好。為什麼你不去治他，治自己？治自己就能把他治好。因為那些事都是假的，都不是真的存在，不是真实的，都是自己内心的反射。他们没有问题，问题在自己，要想改变他们，必须先改变自己，这是他心灵治疗的理论依据。

我们现在要问，现在我们这个世界真的叫变成污秽不堪，所以说地球都病了，人病得不是更重？佛菩萨已经觉悟了，他為什麼不来帮助我？不来改造我？他这个地方也有答案，他们帮助也得有缘人，这是佛度有缘人。什麼叫有缘人？肯接受，不肯接受就难了，肯接受就容易。所以讲到因缘，因缘也是很深的道理。他解决的方法跟我们念佛法门真的相同，他不是念阿弥陀佛，他的方法是念：“对不起，我爱你”，就这麼一句话。对出问题的人，需不需要当面说？不需要。所以他治病，為夏威夷一个精神病院，有一些精神病非常重的病患，严重的病患。报导里面说这个病房是重病犯，谁都不愿意进去，所以他们的职员、工作人员常常请假，不愿意从事这个工作，有很多辞职的、请假的。

这位蓝居士，就是翻译的是个博士，他知道了，他接手来帮忙，就用这个土著心灵治疗的方法。医院在病房旁边给他一个小房间，他从来没有接触过病人，他每天工作就在小房间里面，跟病人不见面。拿到每个病人的病例，不断的重复去观想这个病人说：“对不起，我爱你”。当然如果自己没有功夫，说这两句话没用处的。自己真正有功力，真诚的爱心显露出来，他说你怎麼晓得你真的这是真心？你对於一切人事物没有一个不爱，你是真诚的爱，你是平等的爱，就是我们佛法讲的大慈大悲，你做才有效果；如果你没有爱心，没有诚意，你用这个方法没有效果。但是这个方法有个什麼好处，如果你常常练习，能够把你自己的真正大慈悲心引发出来，这很有道理。就跟我们念阿弥陀佛一样！我们念一句南无阿弥陀佛，他就念一句“对不起，我很爱你”，他用这句话。佛教给我们这句，功力就超过他们太多，我们不但有功力，而且还有个非常殊胜的利益，那就是念到熟透的时候，阿弥陀佛来接引你到极乐世界。所以我们从这个报导对念佛法门的信心增长，理论、方法都很相似。他这是世间法，这个方法出不了六道，念阿弥陀佛可以出六道轮回。他这个方法可以能够医一切的病症，一句阿弥陀佛也不例外，也能够医除任何的病症。所以佛称这句佛号叫「阿伽陀药」，阿伽陀药是印度的，就像中国人讲的万灵丹。不管什麼病你用这个药治，都能治得好，叫阿伽陀药，这一句名号。

基本的道理我们懂得，他是一句话，对一切人事物都是“对不起，我爱你”，或者是“谢谢，我爱你”。能解决一切问题，能化解一切衝突，能治疗一切疑难杂症，我们通常讲癌症，不管什麼癌都能治好，所以他很有效果。几个月之后，他隔壁那个病房的病患全部都好了，现在那个病房没有病人。人家问他：你怎麼治的？他说很简单，我就是不断重复念这句，念这句是修自己。他住在旁边，他就感染，那边就受影响。他念这个人的名字，他的病歷在他的手上，他就是对着这一张病歷说：“我很抱歉，对不起，我很爱你”。就这麼一句话，简简单单，要不断重复。把自己的烦恼习气全念掉，爱心真的生起来。到灵验的时候，什麼时候產生效果？就是你真正的爱心生起来。对一切人、对一切事、对一切万物，不管有情、无情，就是动物、植物，一片爱心。我们讲的爱心遍法界，善意满人间。你真正做到，说到做不到，不產生效果；说到真正做到，就產生效果。效果，我们前面这一大段所念的“毛光照益”就是你的爱心的磁场，爱心善意的磁场能化解。

我们回过头来想一想，这一句佛号的功德的能量决定超过这个，超过太多，哪有不產生效果的！理论他讲得很对，理论，宇宙、万物都是一心变现的，心外无法，法外无心，他懂得这个道理。所以他说一切问题不在外面，外面出了问题，好好治自己，外面问题自然解决。这个话使我们想到中国老祖宗教导我们的：“行有不得，反求诸己”，让我们对这句话有更深一层的认识。遇到一切困难的问题，问题不在外面，解决问题不能从外面，从自己。今天世界的动乱，恐怖分子频率不断上升，如果用这个方法，能不能解决？肯定能解决。我自己做，我肯定影响一些人，我能影响十个人，十个人跟我一样一起做，就能影响一百人。一百人一起做，就能影响一万人，一万个人做就能影响十万人，十万人做就能影响百万人，这產生效果。

所以，我们看到入定、起用，自己入定他自然就起用。你在一方入定，他在餘方起用。这节经文的大意告诉我们，十方法界礼佛、供佛、闻法无碍。像《弥陀经》上告诉我们的，这都是事实，生到极乐世界，你的身体在极乐世界，听阿弥陀佛讲经说法得三昧。十方还有许多诸佛剎土，你同时有能力去拜佛、去供养，听诸佛如来讲经说法。自己身体在这没动，一切诸佛剎土都有你的化身，那个化身是什麼？是起用。在极乐世界入定，到他方世界去起作用，出定了，就是说这个意思。所以，十方无量无边剎土，《弥陀经》上只讲十万亿佛国土，十万亿是有数量的，不大，很小的数量。為什麼讲十万亿？古大德给我们批注注得好，因為佛说极乐世界距离我们这个世界十万亿佛国土。这个意思就是十万亿，在这个范围之内，我每天都可以回家来，来看看我这些亲戚老朋友，是这个意思。顺着我们这个地方人情来讲的，其实能力比这个大多了，十方无量无边诸佛剎土同时去。所以，那个世界叫不退转，你怎麼会退？你天天亲近、接触的都是诸佛如来、诸大菩萨，诸上善人俱会一处，你的旁边周边朋友太好了，没有一个是造恶的，这是极乐世界无比的殊胜。

这份数据另外给我们一个啟示，真学佛，要真干。我们确实要用大慈悲心来处事待人接物，佛给我们讲的决定正确，他们也是修这个法门。自己的心真诚、清净、平等、慈悲，菩提心上讲这五个，除了正觉之外，好像他都有，这我们要懂，我们要学。我们常讲，菩提心有一个，五个统统具足，怎麼他们有四个，為什麼没有正觉？他也有正觉，实在讲 他这五个有，还不到位，还达不到佛法菩萨的标准。菩萨的标准是满分，他大概有个七、八十分，所以还达不到这个境界，已经就相当不错了。你看他能够治别人的，他自己一定是健康长寿。别人的病在自己身上做功夫，為什麼？别人是我们自己心变现的。我的心要善，那都善了；我的心不善，才出了事情。这给我们很大的啟示，我们看看今天世界不善，人心不善，努力修自己，自己成就，外面问题就解决了。告诉我们，真正从自己心地用功夫去下手。