最后的供奉

最后的供奉

晓舟

初见，在他的办公室，惊异于此等穷乡僻壤之间，居然有现磨咖啡可以提供。

只是有些挑剔，不知不觉自言自语，咖啡还是要ILLY，我是习惯于那种透透的幽香。

还真的有ILLY，喝完了。他递过来另外一杯，这是香港市场卖的雀巢，换个口味吧。

聊天开始时，我们迅速找到共同点，从佛祖到佛经乃至世尊的日常生活。

你可知道佛入灭那天发生了什么？

还是真的不知道，天，般涅槃。

好奇的是，谁提供了那顿饭，誰是最后的供奉者？

周那，他说。

纯陀，我说。

会心一笑，我们表达的是同一个意思，巴利文和梵文的发音是不同，再译为中国古代中国官话，未免南辕北辙了。

他是铁匠的儿子吗？是的。

吃什么？旃檀树耳。是《长阿含经》所言菌类？还是《大般涅般经》所言“豖肉”？

当午，世尊将它吃了一部分，告诉周那，将剩下的全部埋在地下，不要再给任何人吃。他心里明镜似的，是别人需要他吃，还是自己坚持要吃？

必须要离去了，三个月前已经讲的非常清楚。那会儿，他突然会想起，波斯匿王离去时不舍的眼神，或者那个直面扑来的刺客手上明晃晃的尖刀，或者那头发疯而狂奔的大象的令人恐惧的长鼻？

一切都不重要了。这一辈子与所有的苦难作斗争，那些所谓的老、病、死、愁、杂秽，都要随风而逝了！一言以蔽之，就是与自己作斗争，与控制自己的人作斗争。

那些门徒，那些在家或出家的，都会感受到世尊的召唤。反复思索的一些事，比如空间和时间，比如来世和现世，比如当下和未来，无名无始，无域无终。

都是反复，反反复复，并无二致，所谓阳光之下并无新事。

只要心中有佛，世尊想，如来并非任何人心中的偶像，世间不可以有偶像。他的目光透过千万年，瞥见后世的弟子，身体践行，日夜兼修，而语言却掷地有声，见佛杀佛！

历经千辛万苦，他将控制自己的人和自己圆满的分开。然后朝着自己的出生地而去。其实，来不及了，真的来不及了，此处即可，此处安好。

其所有的宏大叙事和宏大叙事之下的条条框框，一定会呢呢喃喃口口相传，如镂刻在石板之上，然后会长长久久的留在人的心里。

这一别，不知需要多久，仅仅一个小劫，真的需要1679万又8000年吗？

忽然之间，穿过迷惘、混沌的黑暗岁月，要撩开迷雾，追问真相，仍然不明白，不明白，最后的这一顿的供养，究竟发生了什么事？

世尊恨周那吗？我小心地求证。

不不不，你无法理解佛教徒的心，借用佛教徒东坡居士的话，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人”。

都是好人？都是心情？从佛教徒的心情，可以窥见世尊的想法。

不不，或者是如孔夫子在《论语·宪问》所言，老而不死是为贼？

肉身，仅仅是肉身，就是一具皮囊喽。

一抬头，咖啡已然全部入肚，杯子见底。

推窗放眼，

不远处的山，山之巅是白云尖。

故道依旧，白云依旧。