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知足——读《道德经》第四十四章

知足——读《道德经》第四十四章

作者: 十年一觉扬州梦_a7f1 | 来源:发表于2020-05-31 23:07 被阅读0次

原文:

名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

译文:

身外的声名,和自己的生命比起来,哪一样亲切?身外的财货,和自己的生命比起来,哪一样贵重?得到名利,与失掉生命,哪一样对我有害呢?

由此可知,过分地爱名,就必要付出重大的损耗,要收藏喜爱的东西,将来亡失的也就更多。只有知足知止,才能不受大辱,不遭危险,而生命也必能得以旧存。

引语:

滚滚红尘,茫茫人海中。奔走在路上的人,亟亟于名和利,因为名和利是适当其时该享有享用的东西,想起来都会让人感到爽快。这是一种无可比拟的精神快感吧。然而,这一切与生命比起来,有显得那么“轻”。

理虽如此,不顾惜自家生命去索取博得名利的人又有那么多,无怪老子感慨:名与身孰亲?身与货孰多?

富贵之家,就连坟墓也会因为陪葬丰厚而被人挖掘。家藏万贯,就算不被抢劫,也会因为担心被劫掠而忧心忡忡,承受巨大的精神压力。而那些囤积财富的人,早晚都会遭受巨大的损失。金玉满堂,往往招来强盗的觊觎。财物被洗劫一空的还是轻的,甚者会因为财富死于非命。

为了如浮烟的虚名,就要放弃自尊对别人阿谀奉承,这样活着太累;为了虚名,抛弃自我,指跟从别人的脚步,实在是不值得。就算人们懂得了这个道理,真正能做到的又有几个呢?因为知足表示要控制自己的欲望,意味着放弃,在奢侈享乐的洪流中,有的人为了获得满足,明知不可为而为之,怎么舍得主动放弃。正因为这样,那些知进退,懂得舍得的人才难得可贵,并且像老子所言“可以长久”。

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