世人反对人子（诗九至十五篇）

（作者:苏颖智）

        虽然主必作王，他要按公义审判世人，然而世人仍是反对他。这些诗篇清楚指出，神儿女的仇敌就是神的仇敌。第九篇主要是论外邦之恶人，他们好流人血、设陷阱，但终必为自己所设之陷阱所害，受神审判。
       第十篇主要论本国恶人，他们轻慢神、设计陷害人、贪财、骄傲、心中无神，但神必替受屈者伸冤，审判他们。以上两篇乃“字母诗”，原放在一起，按希伯来文字母顺序排列。
        第十一篇则向人作见证，劝人不要作恶人，免被审判。
        在第十二篇中，诗人求神帮助自己言行要一致，信行合一，特别是求神保守自己的舌头，如同神话语炼净一样。
        第十三篇是诗人在受逼迫、受仇敌压制时呼求神看顾他，使他不致沉睡。他深切倚靠主的慈爱，并因神之救恩喜乐。
        第十四篇讲述另一种与神作对者──就是迷而不信的愚顽人，不信亦导致人偏离神的道。所以诗人宣告，只有那些行为正直、作事公义、心中说诚实话、爱人如己者能登神的圣山，居神的帐幕，与主同在。

默想
      与神为敌的人是谁？是无神论者，他们是诗人所说的愚顽人；另一种是囗说信神，但行为上偏行己路者，这些人更可怕。因为无神论者不易绊倒人，但信神却言行不一者，则很容易成为人的绊脚石。
        为此，诗人特别求神保守自己的舌头及言行，做一个彻头彻尾的信徒，能成为世界的光，可以吸引人归向主。
与主同行
        背诵诗篇十五篇。诗人提醒我们的，那些你已经做到？那些你极需改善？然后祷告认罪，立志遵行神的道。

《求神眷顾》