今天和大家分享一本书——《哲学的慰藉》，之所以分享这本书，是因为这本书对我影响很大。所以我分享给大家，也希望能给大家一些启迪。今天主要和大家分享书中的一些内容和个人的阅读体会。在分享之前，先介绍一下作者。
这本书的作者是阿兰·德波顿，生于1969年，十八岁进入剑桥大学读书，学的是历史专业，他对学校的课程不感兴趣。好在就是学业宽松，时间自由。他妈妈给他在学校附近的一家书店办了一张会员卡，可以随便买书、看书。所以，整个大学期间，他主要依靠大学图书馆和附近一家书店随心所欲的学习，自学成才。在大学期间的这段经历，奠定了深厚的文学底蕴，也培养了卓越的文字能力。
阿兰·德波顿提倡平民化的文艺和哲学，他认为读书并不是为了成为学者或专家，而是为了更好的生活，更是为了给普通人一种生活的新思路和新态度。
作者写这本《哲学的慰藉》，主旨是打通哲学巨著和日常生活之间的隔膜，让哲学走进普通人的世界。
那普通人为什么一定要学哲学呢？
周国平在推荐序中回答了这个问题，他说：“人生中有种种不如意，其中有一些是可改变的，有一些是不可改变的。对于那些不可改变的缺陷，哲学提供了一种视角，帮助我们坦然面对和接受”
作者选择西方哲学史上六位哲学家面对6种人生困境的所思、所想、所行写了这本书，希望通过他们的视角来缓解人们在现实世界中的苦难，得到精神上的解放。书中写了6种人生慰藉，开篇写的是
苏格拉底——对与世不合的慰藉
伊壁鸠鲁——对缺少钱财的慰藉
塞内加——对受挫折的慰藉
蒙田——对缺陷的慰藉
叔本华——对伤心的慰藉
尼采——对困难的慰藉
我们每一个人可能或多或少都会在书中找到自己的影子，可以借鉴哲学家的智慧疗愈心灵。我从书中选了2位哲学家的核心思想分享给大家。
首先，和大家分享伊壁鸠鲁的哲学思想
伊壁鸠鲁是哲学家中的一个特殊人物，几乎所有的哲学家都痛恨享乐，过着穷困潦倒的日子，而他却致力于追求享乐，他把口腹之乐、悦耳之娱、窈窕倩影等等全部归结成善的来源，他的哲学观点很受有钱人的喜爱。伊壁鸠鲁虽然很受富人欢迎，但他的快乐主义哲学和金钱没有任何关系，他的生活很简单，他一顿饭只需要面包、蔬菜、橄榄油就足够了，为了防止人们在追求快乐的道路上走错路，他列了一份快乐清单，根据需求的自然性和必要性的不同，把人的需求划分成三类：
自然而必要自然但不必要既不自然又不必要
朋友豪宅名望
自由私人浴室权势
思想宴饮
食物、避风雨出、衣服鱼、肉
伊壁鸠鲁认为，第二类和第三类需求带来的快乐是短暂的、局限的，真正能带来恒久快乐的是第一类需求，也就是说，真正的快乐对物质依赖有限，超出一定限度后，财富的增加并不能带来快乐的增加。所以，从某种意义上说，缺少钱财并不是影响快乐的真正因素。
伊壁鸠鲁教我们如何寻找幸福，塞内加教我们如何面对挫折
塞内加有一句名言——何必为部分生活而哭泣,君不见全部人生都催人泪下。
塞内加一生悲苦，他出身豪门，却命运多舛，20岁出头就得了肺结核，缠绵病榻6年，精神抑郁到几乎自杀。等身体康复后从政，仕途不顺利，无辜遭受8年流亡之苦，后来又违心当了尼禄的老师，15年后，尼禄又下令让他在妻子和全家面前自杀。
在得到这个消息的时候，他周围的人就哭成了一片，塞内加却说了一句话：“你们的哲学都去哪了”，你们跟着我学了一辈子哲学，在关键时刻、用到哲学的时候，我没有在你们身上看到哲学，你们的哲学都去哪了？他说：“当然，谁都知道尼禄残暴成性，他弑母杀兄之后，只剩下杀师了”。他的这种对待无常、对待死亡的镇定自若的态度，得益于每一天的训练。
他跟尼禄在一起的那段时间里，尼禄动不动就杀人，所以塞内加身边经常有朋友被拖出去喂老虎、喂狮子，所以他说：每当有人在你身旁或身后倒下时，你要大声喊：“命运之神，你欺骗不了我！你要趁我不备扑到我身上，我知道你的计划，诚然你打击了别人，但我知道你的目标是我”
他时刻都在准备着失去钱财、官位、权势甚至生命的时刻，所以他能坦然接受一切可能的发生。
他的理论核心就是：“挫折必不可少，所以每一个人要做好准备”
这是塞内加的核心思想。
读过这本书以后，我有一些个人的体会分享给大家。
哲学虽然不能教你成功的秘诀，但却可以给予你追寻成功的动力，虽然不能让困难消失，但是却能给予你直面困难的勇气，虽然不能战胜挫折，但是能教你如何面对挫折。
人生无常，总要经历些苦难，佛说：人有8苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。而我们以什么样的心情、什么样的方式去面对这种苦难，是需要哲学给我们做个向导的，而我曾经就从这本书中得到过指引、获得过力量。
美好的事物要分享，我也希望每一个现在面对困惑、或者将来有可能面对困惑的人，能从这本书中找到抚慰心灵的支点，体验更多生命中的快乐，当然，我更希望每一个人永远都不会面对这一刻，也希望大家永远幸福快乐、万事顺遂。
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