写讲章时，如何引号
基督徒写作，少不了引用经文，而引用经文又少不了使用引号。可是，由于引号的使用方法比较复杂，加之引用经文时往往还会牵扯点号及用于标注经文出处的括号与引号的混合使用，使得引号的使用变得更加繁琐。为了帮助从事写作或编辑的弟兄姊妹在引用经文时正确使用引号，笔者尝试就引号在引用经文时的用法作一简要介绍。一般来说，需要注意以下5点：
1．如果引用经文独立成句，且意思完整，句末点号放在引号里面。这种情况下，标注经文出处的括号放在后引号后面。如：
① 大卫在《诗篇》23篇中写道：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”（诗23∶1）
② 耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”（约14∶6）
③ 《哥林多后书》5章17节说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（引号之前已经提到经文出处，此外就不再标注出处了。）
2．如果引用经文不完整，或者引用经文只是某个句子里的一个部分，这时会有两种情况：
（1）如果引用经文的末尾需要停顿，句末点号（问号、感叹号除外）放在后引号的外面。这种情况下，标注经文出处的括号放在后引号之后，点号之前，由于引用经文不完整，标注经文出处时一般要写“参”。如：
① “你们是世上的盐”（参太5∶13），出自耶稣的“登山宝训”。
② 《加拉太书》中的“人种的是什么，收的也是什么”（参加6∶7），是我们永远的警钟！
③ “我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”的呼唤，深深地感动了我。
（2）如果引用经文的末尾不需要停顿，不使用点号，但仍然需要标注经文出处，位置与上一种情况相同。如：
① 作为基督徒，我们应当时刻牢记“施比受更为有福”（参徒20∶35）的经训。
② 与撒玛利亚妇人谈道时，耶稣道出了“真正拜父的，要用心灵和诚实拜他”（参约4∶23）这个真理。
3．如果引用经文只是大意，不是原文，这时不用引号，但仍然需要标注经文出处。如：
① 耶稣曾说，我们都是世上的光，并且要将自己的光照在人前，叫他们看见我们的好行为，便将荣耀归给我们的上帝。（参太5∶15－16）
② 保罗告诉我们，要拿穿戴全副军装，抵挡仇敌魔鬼的诡计。（参弗6∶11）
4．如果引用经文独立成段，引号的使用分两种情况：
（1）独立成段的引文如果只有一段，段首和段尾都加引号。如：
“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（弗4∶1－3）
（2）独立成段的引文如果不只一段，每段开头加前引号表示后面的文字是引文，最后一段末尾加后引号表示引文结束。如：
“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。
“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
“你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。那行不义的，必受不义的报应，主并不偏待人。”（西3∶18－25）
5．如果引用经文之内又有引文，外面一层用双引号，里面一层用单引号。如：
①“耶和华对亚伯兰说：‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。’”（创12：1－3）
②“他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：‘约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？’彼得说：‘主啊，是的，你知道我爱你。’耶稣对他说：‘你喂养我的小羊。’”（约21∶15）
对于引号的用法，还有多种不同的情况，但在引用经文时一般不会用到，本文也就不再提及。
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