在听易中天先生讲述《三国志》的过程当中，我认识了一个英雄的曹操，他和他的对手袁绍不一样。
军事才能、政治才能、文学才能，样样都是出类拔萃的，很多东西值得敬仰。
其中最触动我的一点，是他的用人之道：成功了就去感谢别人，失败了就去检讨自己。
相对于袁绍的成功了就归功于自己，失败了就迁怒他人，实在是高明太多。
曹操认为打天下关键在“用人”，只要有了人才相助，不论到哪都无往不利；袁绍认为打天下关键在“地盘”，只要占领了地盘，就能南北联通赢得胜利。
这也决定了他们对人才的态度，一个是“真欢迎”，一个是“假爱惜”。
曹操洞察人性，知人善任，能够根据不同谋臣智士的不同特点，发挥他们不同的价值。“唯才是举”成为他成立智囊团的一大举措，听得进不同的建议，不刚愎自用是他最大的亮点。
于是，即便是曾经投降曹操而后反叛、并多次对抗的张绣，最终带着谋臣贾诩前来归降自己，曹操不计前嫌、设酒宴款待，一没有急于报张绣害死曹昂和爱将典韦的仇，二没有给脸色看、给小鞋穿，曹操的胸襟可见非常了得。
袁绍凭借自己“四世三公”的显赫家世背景优势，同样建立了自己的智囊团，只是在谋臣猛将的眼里，主公有没有把自己当自己人、有没有虚怀纳谏，他们都是心里清楚的。
于是，爱听好话、听不得意见的袁绍自然疏离了有大智慧的谋臣沮授和田丰，太直言的人、说真话的人、比自己强的人，在袁绍面前都是没什么好下场的。
古语有云：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，
确实如此，对我们好的东西，要想去接受是有一个扎心的过程、不好的体验，但我们万万不可排斥而反向相取。
采纳让我们不舒服的言辞，做让我们不舒服的事，不见得是坏事，这种获得将远胜于安于现状的休闲、沉溺蜜罐的自得、自以为是的骄纵。
如果一件事做得好，先想想别人帮了你什么，再想想自己做了什么努力；
如果一件事做得差，先想想自己做错了什么，再去想以后怎么改正改进改善。
向内看，找不足；向外看，学感恩。
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