神的孩子

在宇宙中，有一位慈爱的父亲，一直在看着您，等着您，眷顾着您，您知道吗？

I. 导入

A. 父亲的小宝贝

有个先生，自称是基督徒，生了重病。他心中感受不到上帝的爱，而被冷酷所困，他把这样的感受告诉他亲近的朋友。然后他的朋友用一个故事回答他。

“我回家的时候，期待把我的小宝贝抱在膝上，看着她甜美的眼睛，听着她迷人的喃喃细语，哪怕我再累，她的出现都会安慰我，使我得享安歇。

我用最温柔的关怀爱着我的小宝贝。但是这小家伙对我的爱却非常少，即使我心碎了，也不会影响她睡觉，哪怕我浑身疼痛，也不会打扰她玩耍。即便我去世了，她也会几天后忘记我。

此外，她从来没给过我一分钱，而且花费我很多钱。虽然我没什么钱，但是就算给我全世界，也买不走我的小宝贝。

怎么会这样？是因为她爱我，或者我爱她吗？我是不是要抑制我对她的爱，直到我知道她爱我呢？还是我要等到她做了一些事情配得我的爱，才能将我的爱延伸到她那里呢？”“当然不是！”

这就是上帝爱我们的方式。

B. 转入经文

        今天我们要看约翰一书，上帝的爱以及当神的孩子。《哦，上帝的爱何等长阔高深》这是我最喜欢的赞美诗之一。正如父亲对孩子的爱一般，如此动人，上帝对我们的爱比这要伟大得多。

因着上帝的爱，我们这些罪人可以成为神的孩子，得到洁净，因为有一天他们要像基督。

因着上帝的爱、基督再来和全然像祂的盼望，罪人能够在这个罪恶的世界里成为神的孩子，敬虔度日。

今天我们的经文主要包含三点：

第一，神的孩子通过信心领受上帝的爱；

第二，神的孩子将来有一天要像基督；

第三，神的孩子要竭尽全力敬虔度日。

请看约翰一书3:1-3

II. 神的儿女是那些通过信心领受神的爱的罪人

A. . 神就是爱

1. 神的爱是赐予的

现在，我们看第一点，看第一节“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。 ”

我们要从中看上帝的爱包含：第一，上帝的爱是礼物——“父赐给我们是何等的慈爱”；第二，上帝的爱是一份把祂自己献上的礼物。

如开头的故事那样，我们不能凭任何事情，赢得上帝的爱。我们白白地领受上帝的爱。

我们因着罪，不配得上帝的爱，我们是上帝的敌人。我们也因着罪、不顺服和冒犯神的缘故，与神隔绝。

我们的罪使上帝的心悲痛，因祂恨恶罪，然而我们都是罪人。但是，上帝依然爱我们，赐给我们这些堕落的罪人祂的爱。

那么，问题是，上帝如何赐下祂的爱给我们。答案是——通过祂独生爱子耶稣基督，从天而来，道成肉身，在地上过着全然圣洁无罪的生活。

他甘愿为我们上十字架，因为祂爱我们。耶稣诚然背负了十字架上的鞭伤和羞辱，只因祂爱我们。耶稣在十字架上全然担当了我们罪所应得的惩罚——因为祂爱我们。

在英国伦敦的圣保罗教堂，有一个与真人一样大小的雕像——基督在十字架上忍受巨大痛苦的雕像。雕塑下面有这样一句碑文——这就是神爱世人的方式。、 

就像我们在世界上接受礼物一样，你必须要接受。上帝献给人们的是救赎的礼物，永生的礼物，通过祂的独生爱子在十字架上带给我们的爱，我们罪人有责任接受它。

比如我有一个羊皮卷，假设我叫在座的各位上来，送给你们。我让A过来，要送给他这个。现在他有两个选择，接受或拒绝。我不想为难他，这个对我没有任何好处。

现在，因为这是一份礼物，我给了他，他不用付费，也不用为之劳作，只要接受它就好。那就是上帝的爱的方式，那是白白赐给我们的，但是我们必须要做一个选择——接受或拒绝。

2. 上帝的爱改变生命

不仅上帝的爱是一份礼物，而且能够改变生命。第2节“亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。 ”

通过耶稣基督领受上帝的礼物，成为神的孩子。当然，这也意味着，在成为神的孩子之前，我们有别的身份，是上帝的敌人，思想上与神为敌，永远与神隔绝，与神争斗。

但是神的爱，上帝的礼物改变了这一切。上帝的爱使我们得以完全，从罪人成为神的孩子。这个动词在原文用的时态在英语中没有。它是一个完成时态，但是与英语中的完成时态完全不同。

这里的完成时态是指过去完成的动作，将来还继续——这个效应持续到今天，也持续到未来。上帝的爱的持续效应是使人成为神的孩子，使罪人成圣，使神的敌人成为神的朋友。上帝的爱使人成为一个新造的人。

神的孩子——通过信心领受上帝的爱，属于全知，全能，无处不在的神，属于掌管宇宙的主宰。请注意，神的孩子不仅是一个称呼，而是信徒存在的现实，这也是我们现在的状态。

这并不是给我们一些没有实际效应的荣耀。有时候，大学会给有些学生授予荣誉学位，那并不是真的博士，只是一个称谓而已。有些国家给一些做了英勇事迹的人授予勇士称号，不过那只是一个授予他的称号而已。

但是这和神的孩子不是一回事。当人因着信心，接受了上帝的礼物和爱，就成为了神的孩子。这就是他们现在的身份。“若有人在基督里，他就是一个新造的人，旧事已过，一切都是新的了。”

3. 上帝的爱不为世界所知

再看第一节的前半部分，“何等的慈爱”，有些翻译的版本“看这是何等爱的方式”。“何等”这个词是一个非常强烈的词，在《圣经》中使用了7次，而且常常带着极惊奇地语气。

“何等”这个词原意是指来自哪个国家，就意味着是来自另一个地方。作者在这里的意思是说，上帝的爱与地上的爱不同，异于人与人之间的爱，因此地上的人们很难理解它。

有一首诗歌《何等的爱》“上帝何等奇妙的爱，使祂为我死”讲的是这节经文中的惊奇。这也是为什么这节经文讲到“世人所以不认识我们，是因未曾认识他。”

当上帝因着祂的爱，再次差遣祂的儿子来到地上的时候，世界会拒绝祂。这个世界不认识神，也不接受祂所差遣来的耶稣基督。这并不意味着他们看不到神，或不能辨认出神的爱，而是意味着他们不能理解。

今天世界上的人们仍然误解上帝的爱，他们不能从个人经历上理解上帝的爱。因此，我们拒绝耶稣基督和那差遣他的上帝，这就是今天神的孩子被世人所误解的原因。世界上的人爱自己和那些爱他们的人，但是上帝爱我们，哪怕我们悖逆，得罪祂。

B. 应用  - 你是神的孩子吗？

我想问问你，你是神的孩子吗？你是否接受上帝的爱？是否在你生命中的某个时间通过信心接受了上帝的礼物——祂的独生爱子耶稣基督？你是否有一段时间生命被更新——从不是神的孩子转变成神的孩子？

白白地接受上帝的礼物很简单，通过信心，相信耶稣基督。约翰福音3:16——“神爱世人，甚至将独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生”。

你必须经过一段时间才成为神的孩子，没有人出生就是神的孩子。没有人可以代表你领受上帝爱的礼物。你必须亲自接受上帝的爱。

III. 神的儿女将来要像基督

A. 基督再来，神的儿女将像基督

1.基督将会来

第二，神的孩子将来像基督。第2节经文“亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。 ”

约翰在这里指出在神的孩子的关系上回归基督的三个方面：

]第一，很简单，耶稣基督会再来。“但我们知道主若显现”基督信仰的伟大之处和作为神的儿女最大的安慰是知道基督会再来。

第二，这个是《圣经》预言但尚未实现的预言，但是将要实现。

第三，耶稣可以在任何时候再来。早期的门徒和教会总是寻找耶稣再来，迫切等待他们的救赎者，耶稣再来接祂的孩子是随时的——意味着可能发生在任何时刻，任何时间。

2. 我们将要看见到祂

第二，约翰在这里关注的是当基督再来，神的孩子将会看到祂。经文说“但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。”当基督再来，我们神的孩子将不会再猜想或误认那是不是耶稣，也不会断定是不是真的耶稣。

请理解约翰在这里所描述的通常被称“信徒欢喜（与主在云中相会）”——耶稣再来的时候，在云中接真正的信徒和祂一同回天家。

记载在帖撒罗尼迦前书4:16-17节“因为，召集令一发，天使长的呼声一叫，上帝的号角一吹，主必亲自从天降临；那在基督里死了的人必先复活，然后我们这些活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相会。这样，我们就要和主永远同在。”

在此，请理解这个事件和耶稣的第二次再来是两次不同的事件。耶稣第二次再来的时候，将会行走在地上，到了橄榄山上，但是这里耶稣没有行走在地上——祂把所有的真信徒接到云中，与祂一起回天家。

这是两个分开的事件，分别用不同意思的词表示。“信徒欢喜”或者“在云中与主相会”和耶稣第二次再来，两件事之间相距多长时间，是很多真基督徒也会存在分歧的地方。

因为不是一场神学讲道，我不展开细节讲了。你们知道中国的一个异端称为“东方闪电”，他们的领导是一个宣称是耶稣基督的妇女。根据上帝话语，当耶稣再来的时候，神的孩子将会看见耶稣，这妇女我从来没见过——所以根据神的话语和今天的经文，她绝不可能是基督。

3. 我们将要像祂

基督将会再来，到时神的儿女将会看见他。约翰在此关注的是，基督再来的时候，神的儿女将要像祂。这就是为什么当基督在云中接信徒会天家是信徒极大的安慰。当祂再来，我们再看见祂，我们将会改变，变得像祂。

《圣经》在哥林多前15:51-52告诉我们这个荣耀的事实-“我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变， 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 ”

现在，我们学习《新约》，并不确定这些会发生的变化是否都会发生在神的儿女身上。在这节经文中，我们知道，我们将会有一个荣耀的复活的身体。这个朽坏的肉体将会换上永恒——直到永远不会死亡。

在腓立比书3:20-21“我们却是天上的国民。并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。 他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”

我们的身体要像基督——那时我们也将会像基督。道德完美，无罪的。神的孩子要理解你的将来，地上不是你的家，还有比这里好得多，更好的还没来。

今生的伤痛、试探和试炼将不在，身体的病痛不会持续到永远，像基督那样将是所有信徒的盼望。我们试图在此生成就这些，但是要知道我们在地上的生命是不完美的。但是我们知道有一天我们将像基督那样完全脱离罪。

作为神的孩子，我们内里有渴望像基督，脱离罪恶和堕落。在罗马书8:23说——“不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 ”我们神的儿女强烈渴望这样的完美状态——因为我们在圣灵中有这样的开始。但是有一天将得以完全，神的孩子要像基督。

IV.  神的儿女在生活中竭力追求洁净

A. 基督再来激励神的儿女追求洁净

首先，神的儿女是那些通过信心领受上帝的爱的罪人；第二，神的儿女将来要像基督；第三，神的儿女在生活中竭力追求圣洁。第3节“凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。 ”因着基督再来和我们将要像基督的盼望，我们将在地上竭力追求圣洁的生活。

这样的盼望激励我们的基督徒生活中竭力追求圣洁。注意我们的经文说，基督是圣洁的。道德高尚，完美，无罪。有一天我们，神的孩子将会如此——圣洁，道德高尚，完美，无罪——这是我们的盼望，真正神的孩子的内在渴望。所以，在我们等待那一天渴望完美圣洁的到来，我们将要变得像基督那样，我们追求圣洁。

“纯洁”这个词在此指的是道德上的纯洁，比如我们生活中的言行举止，生活方式等。请理解，圣洁是我们的目标，我们竭力追求，尽力做到。但是要理解，我们在生活中将不会完全圣洁，不能完全脱离今生的罪——但是那是我们的目标。

在约翰一书1:8-10说“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了。 ”

但是神的孩子竭力追求圣洁，基督徒缺乏对圣洁的承诺常常会导致他们对耶稣的感知缺乏——耶稣是全然圣洁——事实是我们我们将会像祂。有时候基督徒倾向忘记或忽略这个事实。

当耶稣再来，作为神的孩子，我非常喜爱我的圣经老师的关于这节经文的说法。他说“如果我们将来要像耶稣，那么我们现在必须要像基督那样行事为人，效仿祂，特别是在个人道德上！”      现在我们讲耶稣再来，我想讲讲关于末世预言，当耶稣再来的时候，这里所列出来的事就是将要发生的。现在，我们要学习《圣经》，记住《圣经》告诉我们的，假老师们不能误导我们。我们将会记住这关于末世的预言，运用到日常生活中。

耶稣再来，这应该会激励我们在今生追求圣洁的生活。

应用 – 寻求耶稣

所以，我们神的儿女要在生活中追求圣洁，知道耶稣可能在任何时刻会再来。因为耶稣再来将近，我们作为神的孩子要盼望并寻求祂再来。如果我们继续在每天寻求基督再来，那么将会有助于我们每天持守圣洁。

不断寻求基督再来将会极大影响你的生活方式和生命，将会使你忙于事奉基督，也将有利于你更好地管理时间。如果我们寻求基督再来，我们将不会做不敬虔事情以及犯罪，因为我们在等待和盼望耶稣再来。

我们将不会沉迷于不荣耀基督的事情，因为你期待耶稣再来。如果你真的寻求耶稣再来，你将不会做那些不想被耶稣发现的事情，如上那些与你无关的网站，在工作中生老板的气，吹嘘，大嚷大叫和摔东西，考试作弊，抄同学的答案等。信徒寻求耶稣和等待他的再来，这有助于我们能够在日常生活中持守圣洁。

V. 结论

今天我们学习了神的儿女——是那些通过来到十字架面前，凭着信心领受上帝的爱的罪人。作为上帝孩子，将来耶稣再来的时候，我们将要像基督，他要做的，真正的神的儿女也要做。因为神的儿女盼望耶稣再来，改变成为基督的样式，竭力追求今生的圣洁生活。