〔1〕《礼》，夫有再娶之义，妇无二适之文，故曰夫者，天也。天固不可逃，夫固不可离也。行违神祇(zhī)，天则罚之；礼义有愆(qiān)，夫则薄之。故《女宪》曰：“得意一人，是谓永毕；失意一人，是谓永讫(qì)。”由斯言之，夫不可不求其心。
班昭这段话是在说：《礼记》记载，妻子亡故，丈夫可以再娶。丈夫亡故了，妻子没有再嫁的礼法。所以，古人认为丈夫是妻子的天，天是不可以违背的，没有逃离的理由。如果自己的行为违背了神明的意愿，天神就会惩罚的。女人在礼义上要是有了过错，丈夫就会轻视、疏远、谴责，甚至羞辱她。所以，《女宪》一书中说道，做妻子的如果如了丈夫的意，是可以依仗他一生的。要是在丈夫那里失了意，这一生也就被断送了。由此可见，丈夫的心，妻子不可不得。
这段话属于东汉时期以前所推崇的为妻之道，如今，男可再娶，女可再嫁。在一个家庭里，夫妻是平等的，夫妻之间相互依靠，互为天地。
现在男女平等的时代，女子再嫁或多次再嫁也不会被人说长道短，但现实中离异或丧夫后，带着孩子再嫁的女人获得幸福的并不多。如果没有孩子会单纯一些，也会少许多麻烦，如果带着孩子再组合家庭，关系过于复杂，要花心思处理好这些关系不是容易的事，没有宽容的心量和格局很难处理好组合家庭复杂的关系。
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