第十二篇《革》,反象而示。革,牛皮,为固,坚韧不可变,却取变意,寓革新之艰也,反向取意。故曰:“革,水火相息”,息,为变也,《易》中将生息、灭息两意同时合训,即蕴相反相成之意,譬如水火,相灭亦相生,此处不是很懂。
后延至解梦、拆字、馈赠之道,皆以其反意而示。梦凶则吉,梦吉则可险,理同拆字。而馈赠之说甚是有趣,有赠女友酸辣泡菜之人,其欲言女友令人回甘如贻,若顺象解意,则两人自是分道扬镳。另,性急者佩韦以自缓,性缓者佩弦以自急,若随物而思,自是乖矣。再如作画,净无点墨,恰含大丰盈。此是道家真境,虚堂、白纸、空圈,皆不可说,不可说,道不可道,乃无极也。
师生之间,亦似可效此。学生言多者,则令书缄默二字,读书以启思,写文以净心,久之,则悟默中真意。寡言者,可令其担任职务,与学生多多接触,交流,沟通,则言路自通。此皆反向之力,乃取平衡之道。
此中玄妙多矣,深者见其深,浅者见其浅。吾初读,其见者不足十之一二也。
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