“酒肉穿肠过，佛在心中坐”有道理吗？

 “酒肉穿肠过，佛在心中坐”有道理吗？

       相信大家小时候都看过游本昌老师主演的《济公》，里面的几句歌曲大家肯定都很熟悉了“鞋儿破，帽儿破， 身上的袈裟破”，还有一句也是非常熟悉而且我们经常会说的就是“酒肉穿肠过，佛在心中坐”。然而这样一句 话也似乎隐藏着很深的哲理或者说是佛学的真谛。我们大家都知道寺庙里的僧人是不允许喝酒吃肉的，但是为什 么济公却什么都做呢？这似乎和他经常说的这句话有很大关系，现在就我的所知来理解理解。

   

“酒肉穿肠过，佛在心中坐”有道理吗？

“酒肉穿肠过，佛在心中坐”喝酒吃肉，佛祖怎么还在心中坐呢，佛教不是讲究不喝酒，不吃肉的吗。这和我们长期以来对佛教的认知有很大的出入。直到济公出现了，他改变了我们对佛教知识的认识。起初，释迦摩尼在 创建佛教的时候并没有说不可以吃肉，他强调众生平等，我们没有权利剥夺其他生物的生命，更不允许吃他们的肉，要吃也要吃“三净肉”（如果对这个不是很了解的可以自行百度一下），这都说明了佛陀是一个善良的人， 他强调人心向善，看见众生受苦，要解救众生于苦难之中，所以他创建佛教的目的之一就是解救正处于苦难的众生，也告诉人们一定要善良，发善心。因为我们看到的别人所受的苦难，在某种情况下，我们也在遭受。但是随着佛教的流传，人们开始对佛教有了误解，也形成了今天人们所认识的佛教的局面。佛教并不是迷信，它和道家 ，儒家差不多，都是指导人们怎么更好的生活，心中多存善念，发善心。这样我们感召的也都会是好的。佛教讲的是“业力感召”，而现代科学似乎也说明了这点“吸引力法则”或“磁场相近”，意思就是我们发什么心就会感召什么，发善心就会感召善的到来，好的东西的到来。发恶心，就会感召不好的东西到来。笔者在今年7月份的时候说过一句从来没被偷过东西，结果第二周手机就被偷了。有的人说很长时间没有感冒了，结果没过几天就感冒了。有些时候我们可能没法直接解释这种现象，但是真真实实的是它确实存在，或许这个时候我们再想想“业 力感召”是不是很有道理。发什么心，种什么念，得什么果，冥冥之中好像确实左右着我们。有时候我们看见一个非常可恶的人，但是他的命运却很好，不缺钱花，要什么有什么。但是一个看上去很善良，很努力工作的人却怎么也发展不好，我们看到的往往是表面，一个表面像坏人的人内心不一定是坏人，一个表面看上去像好人的人内心不一定是好人，所以也就造就了结果的不同。笔者也经历过不开心的事，也有过低谷，那个时候突然就回想小时候做过的一些事，因为是在农村，小时候都会打鸟啊，捉鱼之类的。记得是上高中的时候吧，那个时候已经不算小孩了，但是家里还是有粘网（粘鸟用的），就拿出去捉鸟了，结果那个小鸟就挂在网上拿不下来了，笔者狠心的就将小鸟撕碎了，那个时候既然没什么感觉，它也是一个鲜活的生命啊，就这样活生生的被我撕碎了，现在回想起来太对不起小时候我杀死的生灵了。其实这个说明了我内心存在这恶，缺少善心，虽然我是善良的人， 但是对待这些小动物的时候，还是缺少善心。所以当我遇到困难，处于痛苦的时候，就想到这些，要有善心，善 行。现在周边有很多放生的组织，所以平时也会参加一些，放生的钱多钱少不是问题，也不要考虑他们是为了盈 利，参加这个活动就是为了找回我们的善心，我们对这个世界的重新认识，用一份善心去看待周围，我们会发现 世界真的很美好，为生活增加一份动力，追求更美好的东西。所以现在看看“酒肉穿肠过，佛在心中坐”是不是很有道理。

       有些时候不是这个世界有多不好，周围的环境有多不好，而是我们内心感受到的才是我们自己的世界，心境决 定我们的世界。佛陀还说了“生我之时我是谁，无我之时谁是我”。