乌合之众，一般来说，是一个庞大的个体组合，这类人群在形成的过程中会有思想和情感上的变化，也就是说，他们在形成的过程中通常会抛开被禁锢的一切，他们的个性会逐渐被磨灭掉。从这个层面出发，大众往往会受到无意识行为的影响，这个过程他们也许会停止思考以及丧失一切思考能力。所以，大众的形成要么会诞生英雄，要么会滋生犯罪，产生很多愚蠢的人，作出很多愚蠢的事。
也就是说比起不善交际或孤寂独处的人来，在倾向于群居或交往的群体中，愚蠢要普遍得多。由此看来，愚蠢是一个社会学问题，而不是心理学问题。
愚蠢是养成的，而不是天生的；愚蠢是在某些环境中，把自己弄成蠢人，或者让别人把自己弄成蠢人。
愚蠢是比恶意更加危险的敌人，你可以抵抗恶人，揭下它的面具，或者凭借力量来阻止它。但是你无法面对愚蠢，要反对愚蠢，抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性，所以比起恶意来，面对愚蠢要加倍小心，我们不要再三努力同蠢人论理，因为那既无用又危险。
当人一旦交出了自己的意志，就会变得愚蠢，这时，再也没有什么罪恶的极限是他们所不会到达的了，但他始终不了解那是罪恶。
历史上任何暴力革命，不论是政治革命还是宗教革命，都似乎在大量的人中造成了愚蠢的大发作。蠢人可能常常十分顽固，但是我们切不可误认为它很有独立性。人们常常感受到在同蠢人谈话时，你碰到的不是他本人，因为你不能同他本人谈话，不能同他进行肝胆相照的交谈，这些东西有力量控制他，他的眼已被蒙蔽，他的人性已被利用。
在现在这个社会中，很多人觉得自己有点知识、有点技能，就自以为是，觉得自己做的就都是对的，但是你知道你已经是被人利用了吗？而且你知道你已经陷入了罪恶里面了吗？就像苏格拉底说的：“我唯一知道的，就是我知道自己不知道，而你们不知道”。当一个人知道自己不知道的时候，才能谦卑下来，好好自省，不随波逐流，不做乌合之众，努力做一个智慧之人。
要恰当的对待愚蠢，就要认识它的本来面目。十分肯定的是，愚蠢是道德上的缺陷，而非理智上的缺陷。有些人智力高超，但却是蠢人，还有些人智力低下，但绝非蠢人。
蠢人不可能通过教育来拯救，他所需要的是救赎，此外别无他法，更不可能用理性去说服他。正如《圣经》上所言：“对上帝的畏惧，就是智慧的开端”。换个说法，治疗愚蠢的唯一有效的办法，是灵性上的救赎，因为只有这样，才能使一个人像上帝眼中的人那样生活。
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