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要把自己打得多碎,要把自己炼得多真,要把自己修得多好,才可以像雪师一样流出充满爱与智慧的文字?
读《文学朝圣》,我觉得雪师始终在朝圣自己的心,他不会因为任何一个人而改变自己的“文心”,如此问心无愧,才可以时时刻刻在真心状态里让爱不落下。
他的爱没有分别心,爱众生如爱父母,即使是乞丐,他也爱得令人动容,甚至是曾经的逆行菩萨,他也爱得恰到好处。许多人的爱会围囿在小我里,而雪师的爱是一种“无我”,有种“爱奇艺”的味道。
爱到了一定的境界,一定会产生奇迹,在文本和人本之间形成暖流,最后变成文学艺术。
之前读《爱不落下》时,雪师的“无缘大慈、同体大悲”深深地感染了我,他一声声丫头、一句句贴心话、一行行真心流露、一章章爱的回归……让我觉得自己就是他的女儿,天下生病的人都是他的儿女,甚至化为药师佛把我们疗愈。
读雪师的文字,岂止是疗愈,更多地是升华自己,然后投入到当下的生活中 ,会发现周遭的人事物改了面貌,不再是“黑云压城城欲摧”的感觉,而是“拨开乌云见朗日”的欢喜。
哪怕遇到怀疑与挑战,我都会在雪师的文字里找到几句应景的偈子,当成咒语,逐渐转变视角和心态,接纳一切,让心的妙用落到实处。
在我体内跳动的这颗心,有时联通文心与慧心,要我去见真心。而我个人真心的供电系统还在完善中,总想穷尽自己的种种资源,去找到那颗无死的金刚心。
寻寻觅觅,时而欢喜自在,时而忧心如焚。但我清楚地知道,不论是哪一种状态,都不能执着,都要让它来去自由,才能慢慢解放自己的心。
雪师年轻时的心也不听话,常常“多情却被无情恼”,但他并没有因此忘掉自己的初心使命,反而以此为契机,处处磨砺自己的心。当他体认到世界只是调心的道具时,才放下了一切执着,慢慢让心焕发出大光明,朗照天下人。
雪师在复旦大学的演讲中说:“这个心,刚开始是个人心,同时它也是金刚心。多年前,我躲到凉州的一个关房里,人找不到我,然后我偷偷地炼成这个金刚心。当我写出这颗金刚心时,它已变成了社会心;现在来这里讲这个金刚心时,它也变成了社会心。大家读这个金刚心时,读到的已不是雪漠的个人心,而是雪漠的社会心;你们听这个金刚心时,听到的也不是雪漠的个人心,而是雪漠的社会心。”
从自我出发,慢慢融掉它的过程,就是修行。这样还不够,悟后起修、悟后利众才是好的光明大手印实修。
雪师的大思维与大境界是相辅相成的,才可以让那么多人受益。宁波大学的十几位学者和翻译家,聚集在一起探讨雪漠现象,为的是让雪漠精神更好地传播与妙用。期待不久的将来,雪漠心学可以走进大学课堂,成为中华民族的永久光明。
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