一阴一阳谓之道，阳性为神，阴性为兽，无论阳性还是阴性，都将阴阳割裂走向了极端，可二者之间，才是万物抱阴负阳，冲气以为和的人性，曲解了道义，不是做神，就是做兽，却忘了怎么做人。
理性是现实世界中每个人都想要追求的目标，幻想着理性是走向成功的关键因素。很多人自我认为，当一个人达到完全理性的时候，眼前就没有困难存在了。
其实不然，绝对理性是并不存在的，只是存在于小说角色中的幻想能力。
东野圭吾在《悖论13》中通过重笔描绘了两个性格迥异的兄弟：绝对理性的哥哥诚哉，感性冲动的弟弟久我。
这本小说中讲述了诚哉与久我两兄弟在一次逮捕罪犯的行动中一同牺牲，而他们牺牲的时间点正是13时13分13秒，这个时间点，是时间悖论发生的时间，兄弟两人与另外此时刻死亡的11人被拉到了13秒之前。
整个日本，只剩下他们13人，外面正在经历着火灾、海啸、地震的威胁，仅仅几天时间，大部分人类建筑倒塌，道路崩毁，他们只能依靠那些未曾坏掉的食物勉强依存。
不幸的是，他们13人中有人患上了流感，在没有任何药物与医疗措施的情况下，依靠自身免疫力是很难扛过病毒的，甚至连一夜都扛不住。
依照绝对理性哥哥诚哉的意思，要等天亮去医院废墟寻找药物，这样可以避免更多人的迷失在外面，保证现存人员最大战斗力。
看到更多人倒下，弟弟久我不顾哥哥意见，偷偷出去寻找药物，不幸的是一同前去伙伴感染流感倒下了，无奈之下，他只好背着伙伴走几米高低起伏的路上穿梭在大雨中。
最后机缘巧合遇到出来的另一个同伴，才被救下来。
依靠久我用命换来的这些药剂，终于让病人顺利渡过难关，兄弟两人互相道歉。
绝对理性的哥哥是因为自己耽误了寻找药剂，差点害死同伴而道歉；
感性的弟弟则是因为盲目外出而道歉，差点拖累同伴。
在后来的路程中，绝对理性的哥哥提出让仅存的四位女性为人类繁衍放弃自尊，成为繁衍的工具。
站在种族繁衍角度而言，诚哉的绝对理性是没有错误的，但他并没有考虑到，在人格健全的社会成长的人，存在着比生命更重要的自尊，这是一种超越了生命程序的光辉。
其实在《悖论13》中我们可以看出，绝对理性的诚哉思考所站立的角度是人类，是整个物种的角度，但也正是这种远视角，让他忽略了脚下的路究竟在哪里。
而与之相对的，理性久我并没有那么远的视角，他看的是脚下的路，这也是他关心团队的每个人，在乎每个人的感受的原因。
绝对理性与感性是完全对立的两个极端，前者是完全站在利益的角度出发，将利益最大化，并不过多去在乎团体中个体的感受与利益，久而久之，绝对理性更加像一种工具，完全追求利益的工具。
感性则与之相反，它更多的是关心个体的感受，在很多时候，会损坏集体的利益甚至造成灭顶之灾，这种行为更加凝聚人心，使集体人性化。
绝对理性与感性本质上并不存在对与错之分，善恶由人心而论。
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