许多朋友并不知道木文身后的努力与艰辛，因为他们看到木文总是很开心。他们总是在无意中知道木文的身世与故事后说：一点也看不来木文的辛苦。
君先生是典型的悲观主义者，做什么事情总是从最坏的打算做起来，在减少最坏的结局中追求完美；而木文却是典型的乐观主义者，总是向着美好的结果创造条件，在不断完善的目标中追求完美。
这样的两个人真的就是珠联璧合，君先生说：我们俩个咋这么好呢？木文笑：我们俩咋这么好泥？木文想：这是天赐吧，这是快乐的人格魅力吧。
于是，今天分享一下尼采的文章片断：
《快乐的知识》
作者：尼采
快感与不快从思维而来。
人们总以为，快感与不快是外界给予自己的。然而，它们其实是从自己的思维中产生的。
比如做完一件事之后，我们会想：“要是当初这么做就好了”，于是便会产生不快，反之，要是觉得“正因为这么做了，事情才能顺利完成”，就会体验到快感。
我们认为，自己可以选择两种做法中的一种，所以才会有这种想法。也就是说，这种思维模式的前提是，我们总有二选一的自由。
要是没有选择的自由，面对现状，我们是断然无法感受到快感或不快的。
为何自由之人更苗条潇洒，想要变得更自由，想要更自如地看待事物，想要最大限度地利用自己的能力与个性，这样想能带来许多好处。
首先，他们不会放任自己的缺点，也不会作恶，即便他们没有刻意去控制。
因为上述这些事会影响他们自由自在地看待事物。
同样，妨碍自己变得更加自由的愤怒与厌恶的感情，也会自然而然地舍弃。
真正自由的人总能给人以苗条潇洒的印象，那正是因为他们的精神与内心抛弃了多余的东西。
发现字太少，讲一个故事，是一个类似要证明我娘是我娘的谬论，可就是出现在我们的生活里。
木文从来不会为财产的争夺伤害亲情和友情，尽管自己有理，尽管自己应得，包括前任无理的抢夺财产、欺骗财产，也都是放屁一样放给了他，只为了摆脱他的无耻纠缠。
这是木文关于家族遗产的问题。
常言道：家丑不可外扬！然而，木文却曾郁闷至极！并发现自己有病！没事找事，非提醒表哥把奶奶留下的房子快去过户了，奶奶过世了，父亲也过世了。木文和表哥说把房子过户了，侄女就去操办了。后表侄女找到木文说：姑姑，那过户有些复杂，两种方法：一、需要我太奶奶父母和我太奶奶祖父母的死亡证明；二、您起诉我爸爸，或我爸爸起诉您，您败诉就行了！
木文真是急眼了，脸绿了：我太奶奶和我太奶奶的爸妈要是活着到现在也得有小二百岁了；再有，我都放弃继承权了，还得被告和败诉？没有道理！表侄女翻着白眼球咧着小嘴笑着说：这是程序，您这不理性思维的人真是太容易激动了。木文对表哥说：我都放弃继承权了，我们就不能再走诉讼了，我是不会去起诉你的。表哥回答道：那你就等着我去告你吧……
此事说明三个问题：一、木文有病；二、过户的程序也存在着问题；三、该来的怎么都会来，该去的怎么都会去……
天上掉馅饼就要张嘴，被诉讼就去被告席……
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