寻梦大槐树

                    寻梦大槐树

      在我很小的时候，我经常问我的父亲，“我们家的这个姓是怎么来的？”父亲若有所思的回答：“从前呀，老百姓只管生活，没有姓。有一天，皇帝宣布，到京城领姓，人们欢呼雀跃，奔走相告都去领姓了，于是就有了张三李四王五赵六，而我们的家乡由于山高路远离京城较远，祖先到了京城就很晚了，姓也领完了，于是主事的问，你们从哪里来的，祖先说，打南边来，那你们就姓‘南’吧，这样我们就姓南了。”

    打那以后，我信以为真，再后来又听说我们是从洪洞大槐树迁来的，因为好多人都说老家洪洞大槐树，我也信以为真。

    2016年5月2日，我们一行从临汾来到洪洞，顾不上欣赏街边美景就直奔大槐树寻根祭祖园，带着疑问看看我们的祖先是不是从这里出来的，我们为什么姓‘南’。

    来到景区首先看到的是根雕大门，也是寻根祭祖园的正门，为槐树根的造型，沧桑、伟岸、厚重，根须入土，遒劲有力，寓意着大槐树后裔同门同根同祖同心。大槐树下大家办了“鉴证”然后舍小家取大意，扎根神州大地，为国家繁荣，民族昌盛，孜孜不倦的艰辛劳作和奋斗拼搏。全国好多地方都是移民后裔，但大都认祖归宗，认为大槐树就是共同的根，共同的老家。

    进入景区大门首先是根字的影壁，俗称照壁，民间建筑大户人家中一般可以见到，是景区的标志性的景观，它不是一般的平面结构，而是独特的三面墙八字形结构，中间部分最上边雕刻有十二生肖及莲花图案，依次往下是“八仙庆寿”， “龙凤呈祥”。“根”字的四周雕刻有石榴、葡萄、葫芦等，这些图案在民间都是代表多子多福。在影壁两侧上面雕刻的也是“十二生肖”，一边各六个，依次往下是“渔、樵、耕、读”四幅图案，再往下可以看到五只蝙蝠围绕着一个寿字，叫“五福捧寿”；在它的边上有只鸡，鸡头上有三个冠，寓意“连升三官”，还有三个桃子寓意“喜报三元”。

    中国有句古话“树高千丈，叶落归根”，寓意一个人不论走到哪里，不论身居何地，都保留着对自己家乡那种深深的眷恋，而对“根”的敬仰就是这种情感的集中体现。

    影壁最突出的特点就是这个大大的黄色的“根”字，镶嵌在红色的底座上，它是由我国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生来参观时题写的，饱含了槐乡父老浓浓的桑梓之情，凝聚了海内外移民后裔悠悠的思乡之意。这是个隶体字，不仅笔力雄健，而且隐含象形。比如这个木字旁，有人说它像一个人也像一颗老树的根，寓意不要忘记根本，再看这个“根”字的最后一笔，像不像一个人正跪在母亲的跟前，表示依依惜别之情？所以不少游客就把这些特点形象的说是当年移民先祖外迁时久久不愿离去的情景。

    “根”字旁边题有“饮水”、“思源”四个篆体大字，代表原始的、始祖的、不忘祖宗功德的意思。影壁背面是《古大槐树赋》，这是汾城人士崔秀峰于民国十年，也就是1921年题写的，赋是以文言文的形式体现，赋的内容主要交代了洪洞的地理位置、秀丽风光及迁民的原因。远远看去，这个影壁青砖青瓦，古色古香，简约大气饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意，凝结了归乡游子胸怀间那种复杂的故园家国之感。

    那为什么要大规模移民哪？话说原末明初战乱纷起，民不聊生，中原人民招受兵灾战火的祸乱，而且还受到了水旱蝗疫的侵袭，使中原一带田地荒芜，人烟稀少，不少富庶的地方变得荆棘遍地，满目疮痍，农民起义遍布大江南北，各地居民流亡在外成为流民，北方诸省西北地区两淮地区人口明显的减少。而山西地理优势就好，受战争的影响较少，人口较为集中，因此明朝开国皇帝朱元璋于洪武元年，就是公元1368年，决定从山西进行移民。移民的来源。据《山西通志》记载，洪武元年到永乐15年，49年间，被移居民以晋南为多，其次是晋东南，晋中，山西省辖5府19州79县，共移民达百万人。资料显示，我们所属的沁州是直隶州管沁源武乡两个县，当时全部人口13.8万，属于尽流出户，因此我们的“南”姓不大可能从洪洞大槐树迁来，也可能是我的父亲搪塞小孩的。

    倒是南姓的来源有三：南姓，中华姓氏之一，据《史记》的记载是夏禹的后代有以南为姓的；第二种说法是说商王盘庚的妃子姜氏生了一个儿子，名南赤龙，他的后代就以南为姓；第三种说法认为春秋时卫灵公之子公子郢，字子南，他的后代就把南当姓；此外还有来源于他族改姓等。这样我的疑问也基本解开了，尽管祭祖园后边的祭祖堂大殿里也有南姓，但可以基本肯定，明朝的沁州是直隶州，也是移民的迁出地。

    由于明朝的一官员名在山西省洪桐县广济寺门前一个大槐树下进行移民手续的办理，领取“凭照川资”的，也就是移民的起点。

    移民产生了许多的传说。比如说解手，有人认为为避免移民逃跑，官府下令将所有的人从背后拱手用长绳连接在一起，在押解的途中又要上厕所，就得让我解开手，后来解手一词成了如厕的代名词。

  还有一个传说，移民后裔脚小指指甲是不是两个瓣，据说官兵在移民的脚小指甲上用刀子砍一刀作为记号，以防逃跑，至今移民后裔的小脚指甲都是复型的。

    第三个传说，是思乡鸟，每年四月1日是寻根祭祖的节日，黄昏时分，树上就密密麻麻的小鸟。而这些小鸟只有在每年临近4月1号的这一天才陆陆续续的聚集。清明时节便已是密密麻麻不计其数，之后便逐渐的减少。以后十几天以后就寥寥无几了。这莫名其妙的精灵就自然而然的得到了一个亲切的名字，思乡鸟。

    三代大槐树根，这就是由第一代古大槐树滋生的第二代大槐树，距今有400年的历史，第二代大槐树同根之生第三代大槐树也有近百年的历史。当年移民告别故土时，都把大槐树当做家乡的象征，到了新的地方之后，在庭院里种植槐树，寄托对故土的思念。

    祭祖园里还有移民的浮雕图，演绎大槐树下讲不完的故事。还有祭祖堂，仿明代建筑，前有铜顶的香炉，堂内设有1230个姓氏，先祖的姓氏的排位，不仅体现了传统的文化，而且突出记祖的主题，是全国最大的百家姓祠堂。

    祭祖园有一颗仿古的槐树，树下是集合移民的场所，现在我们有许多演员在扮演当时的情景，当时的乡民们驻足大槐树下送别亲人，远离他乡，嘱咐亲人，永记故土，泪水涟涟，难舍难分。如今古槐已不复存在，但是这道不尽的移民故事，说不完离别的痴情，在至今千千万万的移民后裔心中难以磨灭。

    路边有从煤矿里挖出来的槐木化石，有上亿年的历史，这就形象的说明了，洪洞早在亿年以前就有槐树的身影，所以被称为槐乡大地是当之无愧名不虚传的。

    洪洞大槐树是你祭祖拜祖的地方，也是你圆梦故土的地方，更是一生必须来一次的地方。

              2022年11月8日星期二