小时候在爸爸书房看到过一本《白崇禧回忆录》，好奇，爬上桌拿来翻看。文中记载多是关于战争的军事部署，没有白雪公主和灰姑娘，从此失去兴趣。最近竟然找不到了。
近代留下的文学作品，鼓励过那时为理想奋斗的人们，安慰过受战火洗礼的心。那个诞生伟大革命家的时代，那个饱受摧残的年代。好的，差的，现在的我总想多了解一点。
王鼎钧不是高层将领，是台湾的散文大师。他会写作，也严谨，书中提及的重要事件都查过地方志经过验证。他所见的正是当时一个普通人眼中的世界。虽然不代表全部甚至代表不了一个阶层，但他写出来了。写自己边逃亡边求学的经历，写处于劣势依然蓬勃的共产游击队，写身边的同学老师同事。不管如何，让我们知道了他们的生活，多了双看过去的眼睛。
回忆从家乡开始。家乡留给懵懂孩童特殊的记忆，那里有父亲母亲，有启蒙的老师，第一次记住的花、草、河流、小动物。少年离家，一去不回。家乡深深刻在脑海，笔下的文字是他对家乡的眷恋。他画出当时家的位置，朋友家的位置，城门的位置。
记忆中的美食，煎饼。薄如纸，脆如酥，打个鸡蛋拌入切碎的葱花辣椒，或简单的卷根大葱。吃饱了吹葱叶做的哨子。吃煎饼是天真孩童最兴奋的时刻。只可惜年年夏天有妇女热晕在洛煎饼的屋子。
他们吃蝗虫。干旱伴随着蝗灾，蝗虫成群结队无边无际，占领院子、街道和田野。朝院子伸手抓一把，每一只都很肥，是厨师眼中的上品。然而没吃到几盘美味炒蝗虫，庄稼却被它们一扫而空。
现在看见哪个地方好吃的东西，没人吃成了灾，某国生蚝成灾某国淡水鱼成灾，国人经常自嘲那是因为那儿没我们。这蝗虫，管它味道如何，大家恐怕都不想再见。
在没有技术的社会，农民们出动全家老小，挖沟填土，烧火拍打，昼夜战斗没有成效，带着无奈为虫王摆香案，祈求慈悲。蝗虫终于离境，农民赖以活命的禾苗也被收拾的干干净净。费尽心力只看到灾难结局。蝗虫沿江而下展开扫荡，而此时同处地球的先进国家早已灭蝗成功。
他们也爱燕子。相信燕子有灵性，专找有福气的人家筑巢。住房顶的燕子从门框底下预留的空隙飞进飞出，与人同甘共苦。倘若谁家的燕子一去不回，倒要引人议论猜测。
可是有一年，燕巢突然啪嗒掉下来。母亲给哭叫的雏燕布置临时的窝，父亲找人补好燕巢。但燕子没再回来，巢，有了人的指纹，便不再是家。第二年抗日战争爆发。
小地方发空袭警报用锣敲，大地方由臂力强健的人摇轱辘，摇到发出电来，警报就呜呜响，还有报警球，两个代表警报，三个代表警报解除。警报响了躲起来，警报解除找家人。屋檐下种的小花没了，替妹妹摘过的石榴树没了，曾在那儿洒过尿的后院没了，人人都是没了巢的燕子。
如王老自己说的：历史如江河，我的书只是江河外侧的池泊。大事小事点点滴滴，琐碎中让你感同身受，带你一起经历。
简宝玉写作群日更打卡第12天
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