一个人真正的成熟，从三次低头开始

俗话说：“低头是稻穗，昂头是稗子。”

空空如也的稗子，始终昂头招摇。成熟的稻穗，却会垂头收敛。

做人也是如此。

懂得低头，才是为人最高级的境界。只有适时低头，才能把头抬的更高。

一个人真正的成熟，从三次低头开始。

向自己低头：不较真

佛陀说：大千世界，没有人可以让你痛苦，只有你自己可以。

所有快乐和痛苦，都由自己的心造。

神医难医命绝之人，佛陀难渡无缘之人。

你的心里一直放不下，作茧自缚，最终受折磨的还是你自己。

人之所以烦恼不断，都源于撞破南墙，也不愿意向自己低头。

有一则禅宗故事：

小和尚在寺庙里苦练铁砂掌，日复一日，却也不见成效。

老方丈见了，为小和尚指点迷津：练铁砂掌是为了什么？

小和尚答道：防身。

老方丈又问：现在感觉如何？

小和尚很痛苦：手掌已然重伤。

老方丈笑了：既然本为防身，如今已经伤痕累累，为何还要再练？练武练的其实是一颗不较真的心，放过自己，自然可以百毒不侵。

小和尚顿悟，原来铁砂掌练的是心境，而不是手掌。

的确是这样，世间之事，就像这手掌一样，会受一次又一次的伤。

如果事事追求极致，最后，只会让自己疲惫不堪。

一个成熟的人，明白向自己低头，是为了放下包袱，轻松前行。

人生在世，不必事事较真，更不必执意追寻完美。

选择与自己和解，才能真正成就一个完满的自己。

向父母低头：不抱怨

古人说：“和气致祥，乖气致戾。”

一家人生活在一起，和气最重要。

家中事没有是非对错，只有情短情长，

和家人相处，懂得让步；和父母相处，学会低头。

向父母低头，是为了更好地报答这份养育之恩。

著名作家朱自清与父亲的关系一直很紧张，父亲是传统文人，朱自清是新派青年，价值观天差地别。

父亲朱鸿钧保留了很多传统习气，朱自清为此与父亲起过多次争执。父子之间嫌隙越生越大，以至于赌气，多年不曾见面。

后来的朱自清，渐生悔意，看到父亲的来信中提到“大约大去之期不远矣“，顿时泪流满面。

从那一刻起，朱自清在父亲面前低下了倔强的头颅。

父子二人，都心生谅解，才有了父子真情流露的感人一幕。

此后的朱自清，不但家庭幸福美满，而且佳作不断，成为了知名的大家。

你和父母的关系，决定了你和这个世界的相处模式。

懂得及时向父母低头，不仅可以增进家人之间浓浓的亲情，更能让自己的人生之路走得更通达更顺畅。

千万别等到父母突然撒手人寰，我们才遗憾悔不当初。

向父母低头，不是为了承认错误，而是为了感受亲情与爱的温度。

向他人低头：不争辩

《道德经》中讲：“天下莫柔雨水，而攻坚强者莫之能胜”。

“柔”是含而不露，以柔示人，也就是要学会向他人低头，不做无谓的争辩。

一个人要是锋芒太甚，更容易遭人嫉恨，招惹是非。

真正的强者，强在内心，而非态度。

为人处世，懂得向人低头。即使遭到了刁难，也不必争辩。

真正聪明的人，在低头中，显现出来的是智慧和能力。

有这样一则故事：

寺庙里，两个小和尚争得面红耳赤。

胖和尚说：佛陀的话都是诓人的，出家人不打诳语，因此，我们不能学佛。

瘦和尚很气愤：你这是诽谤，根本不懂得什么是佛。

老方丈听了，却罚了瘦和尚。

瘦和尚不服气，跑去找老方丈理论。

老方丈微微一笑：你和糊涂人争论，岂非更糊涂？

别人说两句，你就急了，争论不休，其实是内心不够笃定。

人世之事，正是如此，别人说的，是别人眼中的佛，并非真佛，也不能改变佛。

内心坚定的人，只成自己的佛，与别人并不相干。

真正厉害的人，没有工夫辩来辩去，他们都在踏实做事。

你站在高山之巅，看见一片汪洋；他在谷底，只看到了满目荒凉。

与其辩来辩去，终无结果，不如面朝大海，一路前行。

适时低头，可以让我们的人生少些纠结，一时的避让妥协是为了走得更顺畅。

成熟的人，不会让自己撞得头破血流，不会在绝望面前孤注一掷。

人在屋檐下时，不妨低低头，也许，低头就能见到光。低头，就为自己开了另一扇窗。

当一根棍子横扫过来，选择低头的可以明哲保身，而受伤的一定是那个昂着头的硬汉。

适时低头，能让你走向成熟，收获取舍的智慧。

《心经》中讲：若能一切随他去，便是世间自在人。

一个人能高能低，能屈能伸，才能顺顺利利，走得长远。