《天香》读书笔记

《天香》读书笔记

     王安忆的小说，是第一次读，就像刘震云的小说，读的第一本是《我不是潘金莲》一样。挑选书单的时候总会不由自主的追求所谓的感觉。这一次参加百日阅读计划-100天阅读20本书。放弃了自己的书架，都是在百度、知乎、豆瓣搜索。甚至于很“无聊”的翻阅了复旦大学一位导师的已读。20本书中多数都是从她的已读书单里找出来的。包括这本王安忆的《天香》。

   《天香》背景是明朝晚期的上海。全书分为《造园》、《绣画》、《设幔》三卷。从申家在桃林修建的“天香园”开讲，从柯海娶小绸生了丫头，镇海娶泰康桥计家的女儿，生了阿昉，柯海纳苏州织工之女闵，小绸与柯海断了交情，与其他人也断了交情，镇海家的带丫头玩，与小绸有了谈笑，闵生双生女，柯海冶游，闵刺绣打发时光，镇海家的难产生下阿潜，小绸娶古墨治血崩救下镇海家的一命，闵绣艺名声在外，镇海家的调节小绸和闵关系，众人习绣，三人常聚白鹤楼绣活，到镇海家的走了，镇海出家，小绸和闵共创”天香园绣“，柯海再纳落苏，生阿暆。再到丫头嫁人，阿昉娶妻生女蕙兰，阿潜娶希昭，希昭绣画取名号”武陵绣史“，蕙兰嫁人，求大伯奶小绸要了"天香园绣"的名号.蕙兰生了灯奴，隔年丧夫寡居，以绣艺支撑家用，后设幔教授绣艺，将”天香园绣“发扬。

     说是读书，当当真真是读，从小养成的臭毛病，偶尔看个报纸也是一字不落的读下去，渐渐认识到这是一种障碍。

  《天香》这本书，用的是古白话文，读起来更费力了。天香园是高调而奢靡的，从柯海的一夜莲花，到申明世的香雪海，三月雪……但是盛极必衰，或许从小绸、闵生的女儿开始，这个家就已经开始走向隐隐的衰落，柯海早慧，开蒙早，而后又无人管教，跟着白木匠混在一起，后来就娶了小绸娶了闵，开始冶游，造了个墨厂也就草草结束了。镇海读书读得苦，后在连庵遇见疯和尚，心智就开始转变直至出世，阿奎不读书也罢，交一群狐朋狗友。与他们父亲申明世比起来，已经一代不如一代了。再下一代，小绸和闵生的都是女儿，到中年纳了妾生的阿暆，资质随了母亲，大家对他也没有多少要求。镇海是有一双儿子，但镇海家的走得早，走时阿昉，阿潜还年幼得很，镇海又出世。由得伯母小绸养大，阿昉懂事早，又敏感，不像阿潜"有乳便是母”，由伯母一手养大，大家也都宠爱着，阿昉娶了妻，生的还是女儿，又开了“亨菽”买卖豆腐，也草草了之，阿潜娶了希昭，又跑去学唱那个弋阳腔。几度不归……

     写到这，便想，这家业也是够大的。《红楼梦》几代人的府邸，这申家大宅子又是几代人。直到希昭这一代，才用天香园绣来换点银两。可算明白”洪武三年，开科取士，士子如同久旱逢雨露“了，申明世也不过在江西道清江县任了几年官职。全家上下的家用，这园子的建了再扩建，几娶几嫁，设宴待客，捐桥捐路，冶游江南等等，这得多少银两。后来百度了一下清江县：明洪武二年（1369）改临江路为临江府，辖清江、新淦、新喻三县。宣德四年（1429），临江、樟树两镇均列为全国33大工商税收重镇之一。或许就好理解了。

      第二卷《绣画》，这绣是闵起的头，带进了天香园。“带来的妆奁一件件打开，都是娘亲手一件件放进去的：一箱笼白绫，一箱笼藕色绫，一箱笼天青色的绢，再有一箱笼各色的丝，还有一个扁匣，装的是一叠花样，一个最小的花梨木匣子放的是绣花针。好像娘知道女儿出阁要过什么样的日子，两个人时候少，一个人时候多，早就做了安排。”小绸又将诗心画意融入了绣。因此，“天香园绣中，不止有艺，有诗书画，还有心，多少人的心！前两者尚能学，后者却绝非学不学的事，惟有推摩，体察，同心同德，方能够得那么一点一滴真知。“

   希昭出生在杭州一个”诗书传家“，从小是当男孩子养的，（阿潜相反显得娇气）”念书“、”临帖“（临的是廋金体，话说我也在临啊）”且通"桃花源“，并在绣画上署名武陵绣史。（我是湖南人啊，忍不住笑了），希昭的绣是独辟蹊径，将画作融入绣中，独成一格，将天香园绣推向鼎盛。连老太爷的棺材木、老太太的丧葬、蕙兰的嫁妆也都是希昭用绣画换得。第三卷《设幔》，蕙兰出阁时问大伯母讨来”天香园绣“的名号，是不是也是冥冥之中注定的。

   蕙兰自幼习绣，非常聪敏，然而，等到蕙兰出嫁，申家已经开始走下坡路了。婚事定下来之后老太太去世了。又等了几年，才嫁入张家。生下儿子灯奴不久，又面临丧夫之痛。张家老爷不堪白发人送黑发人，也卧病在床，家里连生计都成了问题。蕙兰开始想到以绣活补贴家用，于是，托叔叔阿暆帮忙，因为寺院里定的佛像顾不过来，要来母亲的丫头戥子，慢慢，戥子学会的辟丝，也会锁边。戥子也想拜师，开始蕙兰碍于家规，并没有传授，后经过非常反复的思考，收了戥子和乖女为徒。拜了嫘祖。

    读到这里的时候，有一句话，类似于现在的鸡汤-”姑娘给我手艺，我再不靠别人，自立天地。“这是乖女说的。乖女心灵手巧，仿的天香园绣，若没有事先说的仿，真以为就是天香园绣。，却在小时候毁了容。

  也亏了蕙兰有一颗善心，又体味过生计艰难，收了戥子和乖女为徒。到灯奴结婚时，学绣的人有十数，东屋挤不下，移到厅堂，只留一隅作待客用。

   康熙六年，绣幔中出品一幅绣字，《董其昌行数昼锦堂记屏》。其自蕙兰始，渐成规矩，每学成后，便绣数字，代代相接，终绣成全文；共四百八十八字，字字如莲，莲开遍地。

  通篇读完，前边是盛景，飘渺得很，后来，为得是生计，真真切切。

        背景是上海，是明朝，却可见一斑。