雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是 神之面的意思） ，意思说：“我面对面见了 神，我的性命仍得保全。” (创世记32:30 和合本)
在十九世纪中期大批广东人来到美国加州淘金。他们吃苦耐劳从矿石中寻找黄金。我们可以想像他们找到黄金时候的喜悦。其实，我们祷告如同在沙里淘金。藉着祷告我们才能“脱离世上从情欲来的败坏，”这样我们才能“与神的性情有份。（彼后2:4） 雅各就是在持续的祷告中不断被神改变更新。从雅各的几次祷告可以看到他从对神的朦胧认识到逐渐真正认识神。还可以看到祷告对他生命的改变。
雅各的早期都是在被逼到死角才向神发出祷告。第一次是在逃避他哥哥的路上。雅各头枕石头，露宿伯特利的旷野。醒来之后他向神祷告。这一次他带着诡诈的本性与神做交易，他对神说：“你给我.....，我就给你....”好像神缺少财物。（创28:20-22）
第二次祷告也是被逼到死角。雅各寄人篱下看见舅舅的脸色不好。在他往回家走的路上听说哥哥以扫带领四百人在前面等着。前有堵截，后无退路。雅各向神祷告。他承认自己不配，求神拯救（创32:9-12）但是他还在算计着用牛羊仆人孩子给他做“挡箭牌”。
第三次是在一条河边仍然被逼到死角。他与神摔跤，求神祝福，最后被神摸着大腿窝。他成了一个瘸子。他本来算计着以扫如果攻击他，他可以逃得快一些。这下他彻底不能跑了，只好完全依靠神。只有这时他才真正认识到神的圣洁与怜悯。他说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。（32:30）”他相信这位公义的神赦免了他的罪。
雅各在祷告中逐渐摸到了神自己，他自己也逐渐降服与神。但是他为自己算计的本性仍未根除。他接下来仍然用牛羊仆人和孩子们在前面给他“挡箭”。
神对雅各的这些“小把戏”都看得清清楚楚。神并不是许可他的诡诈，而是在等候他完全转向神。第四次祷告是雅各被彻底逼到死角。由于在示剑惹祸，本地人联合起来要把他灭族。雅各呼召全家所有人离弃偶像归向真神。他们在伯特利筑坛敬拜神。神给雅各改名叫以色列（35:10)
从雅各祷告被神改造的经历可以看到这样几点：
1. 我们必须在圣灵里面祷告。圣灵如同探测器引导我们进入神的属灵宝藏。我们相信耶稣，罪被赦免，就必领受圣灵引导我们祷告
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