今天参加了妈妈小组的分享，听了于宏杰的一篇讲道，题目叫做《福杯满溢的赞美》，他老先生引述了很多诗篇当中的经文，我顿时感觉非常的亲切，这些经文代表着我曾经成长的历程，是我成长过程中，许多环境中的安慰与力量，这些经文让我很亲切，很熟悉。因为自己曾经，也非常的渴慕和热爱这些话语，它们出自于上头那一位，那一位的话语就是智慧，那一位的话语就是生命。
于牧讲到了一个小片段，他说到《约伯记》给我们最大的感悟提醒，就是不要透过苦难看祂，一定要透过祂来看苦难。当你透过苦难看祂的时候。你一定会灰心失望，一定会觉得这一位人生的主宰是不公平的，是偏心的，是恶毒的，是不能被理解的，当你透过祂看苦难的时候，你才明白苦难是怎么回事儿，它（苦难）存在有什么意义？我们的眼光要学会从上往下，从高往低，才能够越来越通透，越来越通达，而反之，则会越来越辛苦，越来越迷惑。
我记得小的时候，无论是小学还是初中都遭受过多多少少的一些校园暴力，那个时候我的性格也在逐渐的形成，在一个罪人的世界里面，很多东西都受到了冲击，很多的伤害是来自于小学的老师和同学们，那个时候有一个非常势力的男生，只要有胖胖丑丑的女生从他身边走过，他就会一把把人家推开，好像人家脏了他，如果是学习特别好又漂亮的女生，他就会马上舔狗，那嘴脸真的让人恶心。小的时候还遇到过这样的同学，见人就是脏话连篇，不知道是怎么回事，本来是眼师眼中的好学生，却对那些普通的同学，或者和他关系不是很亲近的，他看不上眼的同学，张嘴就是脏话连篇，破口大骂，我在想，这可能也是这个家庭对这个同学带来的影响，但是他当他这样危及到其他同学的时候，对其他同学不是一种很大的伤害吗？我记得还有一次大扫除，我正好有事情没有积极参与，一个同学，他就立刻的像一个正人君子一样的来指责我，说什么为集体做点儿事情都不愿意，哼！你就那么自私？怎么怎么样的，真的是搞得莫名其妙，很多人自己也没有尽善尽美，为啥找了别人一个小漏洞，就跑过来指指点点，总有一些人，他们特别喜欢站在道德的制高点上，去评价别人，去审判别人，一方面是可以给自己带来安全感，可以让自己高人一等，还可以让自己觉得很满足，把自己置身事外，来点评别人，像一个局外人那样，对自己没有任何的伤害，并且成功的把大家的目光转移出来，可以让别人成为大家的众矢之的，成为自己的遮盖，而自己呢，在这样一种群体当中，获得足足的安全感。
很多这样的经历，对于我而言并不舒服，包括到了初中以后，遭受了女生之间的“霸凌”，就是某个女生因为不喜欢我，撺掇全班同学都不要理我，都不要跟我说话，都不要跟我做朋友，我那个时候就在想，人生最艰难最痛苦的境地也莫过于此了吧。
后来，想到了于牧谈约伯的故事，我才觉得，其实我的苦难和约伯比起来还很小很小的，但是对于当时又幼小，且不认识神的我而言，也是一个很重创的事情。
多年以后，我才明白，这些不好的经历是促使我认识祂，走向祂的道路，使我知道了人的罪性，知道了人的软弱，知道了人在世上，不可能逃开彼此伤害，人必须需要祂。
今天在听于牧的这这一席话，让我想写这篇文章，我突然有了另一个新的感悟，那就是这些苦难是让我更加的明白了人性本质的丑陋，让我更加的明白不要对人有任何的期待，让我更加的明白我内心的那份单纯善良是蒙S喜悦和保守的。我内心的那份对公义正直的渴慕，在祂那里面，祂不仅满足了公义正直，祂也满足了真理永恒，满足了我们一切的需要，有个伟人说过，满足人心的，是造人心的那一位。
这一切的终结，都在于祂。
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