学习诗经 君子于役有感
每周一诗已成为我们生活中的定式，每到周末，就会看到群里有学员开始询问，老师今天讲课吗？会如期开始吗？这种期待，温暖又美好，老师的诗教，深深地吸引着我们……
很多次都是走进直播间，才知道这周要学习哪一首。
回首从前，老师已经带着我们学习了 三十多首诗经，爱情诗，田园诗，悼亡诗，闺怨诗……
这次学习的，就是几千年前的一位妻子，思念自己远行服役的丈夫。
如果仅凭这些文字：
君子于役，不知其期，曷至哉？
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！
……
这首诗已尘封几千年，无论现代人如何翻印，如何解读，也只是一首很普通的闺怨思夫的诗，虽然简单，但是这首诗却有两大开创性地位：一是开启我了我国闺怨诗的先河，二是“黄昏”这一意象对我国诗歌的发展产生了深远影响，有诗为证：“鸡栖于桀下牛羊，饥渴萦绕对夕阳。已启唐人闺怨句，最难消遣是黄昏。”
“最难消遣是昏黄”，后世出现了很多以“黄昏”为意象的诗词。
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”
“纤纤新月挂黄昏，人在幽闺欲断魂。”
“夕阳西下，断肠人在天涯。”……
读来，都哀婉动人，绊人心绪。这些以“黄昏”为意象的诗词，遣词造句里都有“愁”，或“怨”字，如读通篇，则满满的都是忧愁，幽怨。
而这首诗，不写思念，字字都是思念；不说盼望，句句都是盼望。正如最近热播的一个电影《隐入尘烟》没有提一个苦字，却苦到天际，没说一句爱却爱入骨髓。
诗句虽简单，但是通过老师的灵性度曲，深情吟诵，却如魔法般让这首诗有了生命，有了气血，有了灵魂！恍惚间若隐若现那位夕阳下孤独思夫的女子！看见了哭倒长城的孟姜女！还看见了距离我一千多公里之外传说中的昆仑女神！
自你离开以后从此就丢了温柔，等待在这雪山路漫长。
听寒风呼啸依旧，一眼望不到边风似刀割我的脸。
等不到西海天际蔚蓝，无言着苍茫的高原。
还记得你答应过我，不会让我把你找不见。
可你跟随那南归的候鸟飞得那么远，爱像风筝断了线。
拉不住你许下的诺言，我在苦苦等待雪山之巅温暖的春天。
她二十年前来到昆仑山下，寻找参加修筑新藏线公路的新婚丈夫，却得知丈夫因意外去世，为爱执着的杨丽就在昆仑山深处住了下来，她要陪伴她的丈夫，当地政府多次劝说无果，便为她修了石头房子御寒，因为昆仑山常年零下九度，并不适合居住，但是她为了爱，坚持了下来！要写思夫诗的感动，昆仑女神便是最能触动人心的现实版！
几十年，为了陪伴故去的丈夫，她坚守在自然条件非常艰苦的昆仑山，风沙沧桑了她的面容，她的爱也从最初对丈夫的思念和陪伴，转移到对昆仑山的守护，对过往司机师傅们的祝福，对边防驻守官兵的祝福！
《君子于役》不同的是在最日常处，写出了最深沉的想念和等待。
如一首老歌，轻柔宛转地吟唱：又见炊烟升起，暮色照大地，夕阳有诗情，黄昏有画意，我心中只有你。
夕阳西下，炊烟升起，断肠人在天涯。古往今来，思念的样子，想念的心绪，无论历经几千年，同样如此！
伴随着现代深情的歌，体会着当年那个女子的思夫之情，日落西山，星斗满天，倦鸟归巢，牛羊入栏，万籁俱寂，逃不开的是思念等待。且思念无期，等待渺茫。君问归期未有期。
除了等待，还有祈祷，在家的思妇，不知还可以做些什么。
听老师的，学诗要进的去，出的来！感悟至此，我也要从情绪中走出来！
下一站，更美好！庆幸跟随老师学诗！才能看见诗教中不一样的风景！老师教给我们的，不仅仅是诗！借诗教，洞悉万事万物的自然之道！
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