《庄子•秋水》中记载了庄子钓于濮水的故事。
庄子正在濮水边悠闲地垂钓，这时楚王的两个大夫对他说：“我们的君王想请您帮他治理国家。”
面对这样的情景，庄子丝毫不为所动，他依旧握着钓竿，缓缓问道：
“我听闻，你们楚国有一只活了三千年的神龟，在它死去以后，楚王用名贵的锦缎将它包好放在竹匣中，珍藏在庙堂之上。
二位大人，你们认为这只神龟，是更愿意在死后享受尊贵呢，还是更愿意在活着的时候快乐的在泥水里摇着尾巴玩耍呢？”
两位大夫也是明白人，他们回答庄子：“这只乌龟，显然是更愿意在烂泥里玩耍。”
然后庄子说：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
“那你们回去吧！我宁愿像乌龟一样快乐的生活在烂泥里。”
庄子身为圣哲，活得比任何人都明白。
他知道自己生性恬淡，根本不适合在权力的游戏中厮杀争斗，不适合在富贵打造的黄金牢笼里度过一生。
他这一生，最适合自己的生活方式就是自由自在，全其天性，与道为一。
对于庄子，哲学家冯友兰曾经指出：
庄子的独特智慧就在于“它不解决问题，但取消问题”。
看穿一切，超脱生死的庄子早已看破了生死轮回的真相，在庄子的眼中，所有的问题都不是问题。
正如《庄子齐物论》中说的：
“举莛与楹，历与西施，恢诡谲怪，道通为一。”
细小的草茎和高大的庭柱，丑陋的癞头和美丽的西施，宽大、奇变、诡诈、怪异等千奇百怪的各种事态，从“道”的观点看，它们都是相通而浑一的。
在庄子的思维空间看，人世间的很多问题其实都不成问题。
世人所谓的各种不共戴天的矛盾，各种无法解决的问题，在庄子那里都被取消了。
而庄子留给我们的处世法宝是：
游于逍遥，论以齐物。超乎象外，得其环中。
庄子曾在《逍遥游》中写道：“小知不及大知，小年不及大年。”
和广阔无垠的宇宙，已经独孤运转了上亿万年的地球相比，人的科技与知识不过都是小知，人生短短的数十载，也不过是小年。
在这个世界面前，我们永远都像是个刚出生的婴儿。
我们无法预测自己会遇到怎样的问题，也无法断言自己的人生会一帆风顺。
生活中的强者，不是那些传说中曾经历风雨的人，也不是哪些躲在一边苦苦等待风雨过去的人。
真正的强者，是那些在风雨中起舞，不错过乌云之后彩虹惊现的人。
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