【行】
①今天一天当两天过了。又是早6:30起床，然后公干，12小时之后，坐飞机回来，晚10点半到家。奔忙又辛苦的一天。
②在飞机上读完了《抑郁帝国》。
【思】
前两天看到一个视频，一男子在院中大叫：“疯了，疯了，我疯了……。”有人劝阻，但他却一直不肯停止。疫情三年，抑郁人数又有加速增加的趋势。
当一种行为被命名，就从个别成为普遍，想要了解它，应该从因果去探寻。抑郁只是一种心理状态，还是一种疾病？近年来人们对抑郁谈虎色变，抑郁症状也呈现加速增长的趋势，有被夸大的成分吗？
抑郁自古有之，最早被称为忧郁症。屈原行吟汨罗江畔时，是忧郁的；李煜回望故国，问君能有几多愁时，是忧郁的；李清照晚年在杭州生活20余年，却从未为西湖写下一个字时，也是忧郁的。
忧郁是抑郁的前世今生，但又与抑郁有所不同，以上几位的忧郁是因为外部世界的改变，而引起的自我责备和自我攻击，体现出的是一种外源性忧郁。而现代抑郁的分类更多也更细，在这本《抑郁帝国》中都有详尽的阐述。
【学】
①颜渊死，颜路请子之车以为之椁（guǒ）。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
【译文】颜渊去世了，他的父亲颜路请求孔子把车拆了，给颜渊的棺材做一个外椁。孔子说：“不管有才能还是没才能，说来也都是各自的儿子。孔鲤死了，下葬时也只有棺，没有椁。我不能拆掉我的车子来给他做椁。因为我曾经做过大夫，按礼制是不可以徒步出行的。”
②颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
【译文】颜渊去世了，孔子说：“唉！上天是要我的命呀！上天是要我的命呀！”
③颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
【译文】颜渊去世后，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说．“您悲痛太过了！”孔子说：“我悲痛太过了吗？可不为这样的人悲痛还为谁悲痛呢？”
④颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也，非我也，夫二三子也。”
【译文】颜渊去世后，孔子的学生们想要厚葬他。孔子说：“不可以。” 学生们还是厚葬了他。孔子说：“颜回把我当父亲一样看待，我却不能像对待儿子一样看待他。厚葬他不是我的本意呀，是那些学生们要这样办啊。”
【悟】
①有棺而无椁。这个故事可以说是现实版的理智与情感。对于颜回的父亲来说，是情感战胜理智，丧子之痛让他忘记了礼，给孔子提出了不合礼的要求。
而孔子虽然视颜回为己出，但他还是把“礼”放在第一位，即使是最爱的学生，孔子也不能因为他破坏了周礼，违背自己“克己复礼为仁”的原则。用理智克制了情感，拒绝了颜路的要求。这件事情不能用对错来衡量，只能说每个人的立场和格局不同。
②颜渊死，大概是孔子一生中最悲痛的时刻，甚至大于丧子之痛。用这么多的篇幅来记载这件事，可见孔子难过的状态。概是孔子一生中最悲痛的时刻，甚至大于丧子之痛。用这么多的篇幅来记载这件事，可见孔子难过的状态。孔子更难过的应该是他认为上天是让他来传播思想和文化的，而颜回作为他最中意的接班人，他的死是断绝了孔子思想的传播。而事实上，孔子的学生都很优秀，将他的思想传播开来了。
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