阅读遇见第十七期
知道《月亮与六便士》是2015年，那一次是喜喜来泸州做新教育亲子阅读乡村公益行活动，我那时是新教育萤火虫义工，听说我们的领头人要来，自然是一路追随。喜喜给全校家长做讲座，讲阅读的好处，讲她自己的经历，讲到了《月亮与六便士》给她的影响。她说：“读了《月亮与六便士》我知道了，一个人如果有梦，什么时候开始都不晚。”她辞职开始当作家，写儿童文学，推广儿童阅读，成了新教育育萤火虫的负责人。我一直很想读这本书，但是真正翻开它竟然是六年后的2021年3月15日，阅读遇见第十七期时。
《月亮与六便士》是英国作家毛姆以画家高更为原型创作的小说，讲述了一个为了实现画家梦的银行证券经纪人斯特里克兰德抛下幸福美满的家庭，远走他乡，最终死于孤岛的故事。他的一生，在世人眼里是荒诞不合理的。他明明有美丽的妻子，有可爱的儿女，有安逸的生活，偏偏他为了画画毫无理由地抛妻弃子远走他乡。他穷困潦倒，重病缠身，被视他为天才的好朋友收留并照顾他病愈，在这个过程中，朋友的妻子爱上了他，不惜与丈夫决裂，却因为他最终的厌倦而自杀。如果他的第一次的离家出走已经够够让世人觉得不可理喻，那么他的第二次事件简直就是为世人不齿。他的结局更是惊悚，他最终来到了塔希提岛定居下来，与一个当地土著女生活在一起，最后因为麻风病瞎了双眼，全身腐烂，死时惨不忍睹。讽刺的是他死后声名大振，一幅幅画作价值连城。
起初读的时候，我就如书中的“我”一般，对斯特里克兰德充满了愤恨，尤其是他如此轻视女人，把她们称为是他获取快感的工具，他认为她们满脑子都是物质的东西，对男人的理想只有嫉妒，她们是弱者，她们的脑力有限，她们只想通过掌控男人来掌控一切。不得不说作为一个女人，我被这些言论激怒了。但我不得不承认，有不少女人还真的就是他所说的这种状态。幸运的是，也有很多女人已经开始觉醒，她们知道自己可以通过自己掌控世界。
书中有一段话，让我咀嚼再三：“我认清了这种生活的社会价值。我看到它的秩序井然可以给我带来的幸福，但是我的血液里有一种狂躁，要求一条更宽阔的通衢。我似乎觉得这样安逸的快乐中有某种警告的东西。我的心灵渴望过更加危险的生活。我已经有所准备，迎着崎岖的岩石，迎着暗礁的海涛，如果我的生活有预料不到的变化的话——无法预见的生活的变化和骚动。”这多么像我如今的状态啊，在旁人看来，现实的幸福已是那么明显，安逸的生活足以让我安然到老，但是，我的内心深处依然涌动着不安，我依然在寻找更为广阔的天地，可以让我自由翱翔。
如果你知道自己要去哪里，全世界都会为你让路。问题的关键是，我们到底知不知道自己要去哪里？我们能有像斯特里克兰德那样的决绝之心吗？我们能为了梦想能忍受贫困、苦难、孤独、病痛吗？
有时候，我会很羡慕那些活得安然的人，他们过着平淡舒适的生活，他们安于现状，幸福满足显而易见。杨绛先生不是说吗？人生最妙曼的风景，不过是内心的淡定与从容。不过，我又在想内心真正的淡定与从容应该是像杨绛先生那种经历种种后的看破一切的通透吧！如果自己所梦想的并没有真正去做，只是撩开窗帘看了看，就自我解嘲般地说：“外面也不是那么精彩，我就待在这里吧，至少生活能保持原状，不会更坏！”或许：“年龄已经不允许我再去拼了，我还是守着家，守着眼前的幸福吧！”又或许：“万一病了，我有好的大树可以依靠啊！”人这一生，真的只是为了皮囊而服务吗？我们的灵魂呢？
斯特里克兰德后半辈子貌似自己毁了自己，却不知他的灵魂指挥他画下了他自己真正想画的画，瞎了双眼的他在生命最后一刻，在墙壁上画下了对生命的理解，最后却让一把火让它化为灰烬。
他所追求的到底是什么？正如书中所言：“他孤独的灵魂里具有我所不知道的幻想。”“处在这个年龄的多数人都已经在安乐窝里享清福了，他却去寻找一个崭新的世界。”“他对自己追求的目标一心一意，而且为了达到目的他不止愿意牺牲自己——很多人都做不到这点——而且不惜牺牲别人。”
我们都沉溺于现实的安逸本来无可厚非，被裹挟在世俗的洪流里也是迫不得已。只是有一天如果灵魂猛然惊醒，请停下来听一听它的声音，也许它会赋予你一往无前的勇气！
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