龙钦巴尊者(1308~1363年),得到了当时存在于西藏的所有宗派的法门和传承,特别是所有的大圆满传承源流都融汇于尊者。传至尊者的大圆满宁提法门有《毗玛宁提》和《空行宁提》。
1363年,尊者五十六岁时,开始口授他的遗教《智玛美贝沃(无垢之光)》,其中包括:
吾很早已知道轮回的本质,世俗之法并无丝毫之实义。
如今即将抛弃无常之幻身,请听我讲这对汝有益之事。
汝执以为实的今世会欺骗,其自性无常而并不具真实。
领悟到彼不可信赖之特征,请从此时就开始修习正法。
亲人自性无常犹如聚会客,相聚短暂不久分离却永久。
抛弃对亲朋好友的贪着吧,请修对汝永远有益之正法。
如蜜财富积蓄同时即在漏,虽由已挣得却被他人享受。
如今当汝自己掌握权柄时,请修布施积累来世之资粮。
人们无常犹如先后之访客,长者先走幼者跟随其后走。
如今在世者都会有百年后,请于此时领悟无常之自性。
此生的显现如今日的白昼,中有的显现似今晚的梦境。
来世的显现像明日般来临,请于当下此时就修习佛法。
……
诸法之中最极殊胜之窍诀,究竟殊胜光明大圆满宁提。
此乃使汝即生成佛之圣道,请修此道证得大乐之普贤。
……
心的本质是虚空般的法界,虚空的自性即心性的本面。
是无二意义的平等大圆满,请于当下此时修证此自性。
诸所有相宛如镜中的影像,虽显而自性空显空并无二。
远离一多与之分别即喜乐,请于当下此时修证此自性。
……
如今将死我之喜悦犹胜于,海上满载珠宝而归之商主。
大获全胜凯旋而归之帝释,以及安住于三摩地之修士。
而今我贝玛勒遮嚓将离世,去占据无死大乐的险要地。
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