陪您一起读圣经——《民数记》（九）摩西的领导权再次受到攻击

   

      被罪玷污堕落的人性里早就种了撒旦的毒素“你们吃的日子，眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶……”从此人人都想做神，做自己的神，也想做他人的神。从此人都不想服在任何的权柄之下。耶和华上帝曾说，祂与其他的先知是借着异象、异梦说话，祂与摩西却是“面对面”地说话。（12:6-8）耶和华先与摩西说话，然后传达与亚伦或以色列民，当然以色列民并不知道上帝对摩西说了什么。耶和华上帝要藉此方式建立以色列的“神治政权”，就像15:41祂不断向以色列家强调的“我是耶和华你们的神（王）”。可是神的百姓不明白，也不愿意。

陪您一起读圣经——《民数记》（九）摩西的领导权再次受到攻击16:

        16:是摩西经历米利暗的毁谤之后，面临一次最强势的攻击。老一代还只是“发发怨言”，与摩西“争闹争闹”，但是新生一代“后生可畏”啊！

        1、人数多:前期至少254位（16:1-2）；后期是以色列全会众。（16:41）

        2、级别高:利未的子孙——12支派里被耶和华拣选、分别出来的特殊群体；流便的子孙——12支派的长子支派，南边营地的旗纛支派；会众的250个首领——12支派的代表性人物。他们统一口径“聚集攻击”摩西、亚伦。

        3、罪名重:“擅自专权”、“自高”、“超过耶和华的会众”、（16:3）“谋财害命”、“自立为王”。（16:13-14，41）都是担当不起的，“莫须有”的罪名，直接置摩西、亚伦于万劫不复之地的节奏。

        其实这一切都是人性私欲的膨胀，不肯顺服摩西的领导，不愿顺服上帝的安排和刑罚（40年绕行）所导致的。

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        我们先来说说“可拉的背叛”。可拉是利未的曾孙、哥辖的孙子，与摩西、亚伦是同族同支派。为什么“家人”会最先出手，这次叛逆事件可拉明显是策划者。大家还记得摩西立好会幕，分派利未人哥辖的子孙负责的事工吗？ 哥辖子孙2750人搬运至圣之物:约柜、陈设饼的桌子、灯台、两座坛、圣所内使用的器皿和帘子等。（民4:1-15）请注意，15节“会幕这些物件是哥辖子孙所当抬的”。再回顾摩西立完了会幕，当天以色列首领都来奉献，“他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。 ……于是摩西收了车和牛，交给利未人， 把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。 但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。  (民 7:3,6,8-9 )”请注意那车与牛哥辖的子孙全都无份，一开始可能也并不那么在意，后来每次拆卸会幕，搬向下一站，看看别人有车有牛多轻松啊，可自己只能用最原始的方法，特别是还要绕行旷野40年，这种只能用“蛮力”的日子没完没了，明明就不公平，想想一个头两个大。年青的可拉实在受不了了，干脆就“揭竿而起”。

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        接着我们来谈谈“流便的子孙”。这次的“革命”事件，流便支派参与的人也不少，当摩西找他们处理事情，盼望和他们有沟通时，他们强硬拒绝，还说摩西要杀他们、要剐他们的眼睛、还自立为王辖管他们。（民16:12-14）流便原本是雅各的长子，以色列在最后的祝福里对流便是这样说的，“流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。 (创49:3-4 )”流便因犯大罪，失去了长子的资格和祝福。因此摩西在头一次数点百姓确实是从流便支派开始的，（民1:）当安排营地的位置和旗纛是以犹大支派开始的（2:）同时在为坛行奉献礼来献礼物是头一日也是以犹大支派开始的（民7:）无形之中“以色列长子”的地位已经不复存在，所以他们听说可拉要闹事，自然就选择站在摩西的对立面，也想借此机会夺回失去的“尊贵地位”。

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      那些250位首领估计是经不起可拉的“游说”、“危言耸听”，也担心“摩西的专权”会不会影响他们的名望、地位、利益，于是乎糊里糊涂站在罪恶的一边，这是一班没有自我立场，更没有真理立场的百姓。真不知道他们的名望是从哪儿来的？（民16:2）可惜的是当上帝藉着“使地开口”吞灭可拉、大坍、亚比兰的家眷、人丁、财物时，有火从耶和华那里出来烧灭了250人。他们也必须为他们做出的错误选择埋单。哎，领袖层的决策失误，常常就影响一大批，甚至影响整个团队。

      再后，以民明明看见耶和华为摩西见证摩西亚伦是耶和华的代言人，那无故攻击他们的，都受了该受的报应。第二天，全会众突然“头脑发热”、“脑洞大开”，竟然聚集向摩西、亚伦发怨言，其实是集体控告，“你们杀了耶和华的百姓了”。根据上下文字里行间他们似乎攻击摩西、亚伦，要打死他哥俩，为可拉他们报仇，或行使律法的规定，杀人偿命。耶和华的荣光再次显现，拯救了摩西亚伦，同时有瘟疫临到以色列百姓。除了可拉事件死的以外，遭瘟疫死的有14700人次。

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        以上讲的都是令人惋惜、痛心的情形，不过16:里也有值得感恩的情况。本章里三次提到摩西亚伦面对攻击和耶和华对以民的严厉惩罚时就“俯伏在地”，为以民谦卑求恳；（4、22、45节）最后发现有瘟疫来到，摩西亚伦不但没有逃离，摩西反而催促亚伦赶紧拿着香炉，盛上火，加上香，快快站在以色列民中，为他们代求；亚伦就跑到会中，站在活人死人中间，瘟疫就止住了。否则后果真实不堪设想啊！！伟大的饶恕！伟大的代祷！伟大的中保！

        各位亲爱的家人，大祭司亚伦也预表耶稣基督是我们升入高天的大祭司。主耶稣来到世间，“他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 (腓 2:6-8 )”祂不但没有计算我们的罪，更是担当赦免我们的一切罪孽，在十字架上说“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”我们就是在祂里面蒙饶恕，得赦免的一群，让我们一起分享，传递这份美好，让我们的生命、我们的家庭、我们的世界充满同样的美好。阿门！

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