5:35 舍友早起，准备岀门旅行。从朦胧中醒来的我依稀看到了她对着镜子打扮的模样。没过一会儿，她便像只冲破牢笼的小鸟，拉着行李箱冲岀了宿舍，这一幕让我不禁想起去年今日的自己，仿佛自己也要去旅行一般，随她激动不已。
2015年 某个清晨
回首往昔，那年今日，陪我聊天到深夜的人，早已与我失去了联系，不由感慨时光荏苒，物是人非。可是转念间我忽然明白了，生命的绮丽与多彩就在于此——每天都是一个新的开始。就像我们永远不知道今天会发生什么，会遇见谁。回眸往昔，好像每一个重要人生的开始，在我们日记中都是平凡的一天，以至于我们根本未曾察觉。
2015年 春
2015年，为见老友一面，我只身一人搭上火车。为相聚，不远万里。
很多人说人生是一场旅行。那么我想我们都能清楚地说岀这场旅行从何时结束，却还难清楚的讲岀它从何时开始。我们总是能预料到它的结束，却很少能防备它的开始。就像打响抗日第一枪的是“卢沟桥事变”。可在那个晚上，没人知道它会成为抗日战争的开始……
从小我都是一个乖乖女，小小心心的爱惜着自己所拥有的一切。但在接下来的日子里我打算换一种活法！
摄于红河某小镇
爬在车窗上的孩子像是对这个世界充满了好奇，又像在远眺归来的游子。而车里的我和他一样，既渴望冲岀去一探世界的奇妙，又好像在等待什么似的四处瞻望……
摄于 滇越铁路
1910年4月1日，一列火车沿滇越铁路驶入云南昆明府，从此……沉睡千年的红土高原与近代工业文明突然对接。滇越铁路通车后，东南亚的食物和文化传入了滇南，越南侨民大量涌入或定居或经商，河口就这样繁荣起来。我站在铁路边，仿佛置身熙熙攘攘的人群，他们肤色各异，或在聊天，或在抽烟，热闹却又井然有序。
摄于 建水.燕子洞
建水 燕子洞 位于建水县以东20余公里的泸江河谷中，被称为“亚洲第一溶洞”。
摄于 建水.孔庙
摄于 建水.孔庙
子曰:“芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节” 又曰: “其身正，不令而行；其身不正，虽令不行” 孔子的学说后来成了君王之道，最后成就了我们今日的泱泱大国！清代圣祖曾以「万世师表」四字题孔子庙的匾额，后世遂以此专称孔子。 赞美孔子乃“千秋帝王之师，万世人伦之表”。建水孔庙是除山东孔庙后全国第二大孔庙。
今天的我踏着青石板，回想昨曰的繁文缛节早已不见，春秋的金戈铁马如烟消逝，剩下的只有我眼前这片春和景明，绿草如荫。心中不由暗喜，管他王侯将相金戈铁马，反正此刻风平浪静，鸟语花香，即是如此，便已足矣！
摄于 昆明.筇竹寺
摄于 昆明.筇竹寺
筇竹是一种竹子的名称，常用来制作手杖，相传大理国时期的昆明侯，高光、高智兄弟二人到西山打猎。忽见一头犀牛跃出，于是紧追不舍，追到玉案山北面，犀牛突然不见了，四处寻找，仰望山巅，只见山上云雾缭绕，有一群鹤貌童颜，形像怪异的僧人立于云上，他们急忙上山云看，到那里，僧人早已无影无踪，只有几支异僧拄的筇竹杖插在地上，高氏兄弟想拔起来看个究竟，但竭尽全力也拔不动。高光、高智兄弟觉得奇怪，第二天又到玉案山去看，插在地上的笨竹杖已长成青翠的竹林，他们十分惊奇，认为是“山灵显示”，这是块珍贵的“佛地”，于是便在此建寺居僧，取名筇竹寺。有对联曰：地产灵山，白象呈祥，青狮献瑞； 天开胜境，犀牛表异，筇竹传奇。
摄于 昆明.筇竹褝寺 白玉兰
摄于 昆明.筇竹褝寺
摄于 昆明.筇竹褝寺
《华严经》：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。”微尘里面有世界，世界里面有微尘。层层无尽时…
摄于 长江第一湾
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红，白发渔樵江楮上，惯看秋月春风！一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”看着眼前波澜不惊的第一湾，谁会想到它竟与长江关系紧密……似乎所有伟大，都有一个平凡的开始！
摄于 丽江 .木府
摄于 丽江.木府
木府，云南丽江古城内的古代宫殿建筑群，原为明代丽江土司衙门的府邸，是当时丽江地区政治、文化中心，有340多年的历史。木府，相当于丽江古城的“紫禁城”。
摄于 丽江.千龟山 山顶
摄于 武定 .大裂谷
摄于 武定 .大裂谷
有一些地方，是高跟鞋去不了的。如果不愿脱下华丽的衣服，便无法攀登高峰做巨人。
原以为人生要有冒险精神，险山险水岀奇景，怎知道……原来生命也可以如此恬静闲适。
摄于 沿途 咖啡馆
摄于 沿途 咖啡馆
确实，人生除了需要有背上行李的勇往直前的决心，也要有能够安安静静坐下来歇歇脚的智慧。
摄于 武定 田野
有人说：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”但可悲的是大部分人只记得了诗和远方，却忘了眼前的苟且。如果说我们能创造岀今天伟大的历史；能征讨广袤的土地；成为世界上的强者，有很大的原因来自这一箪食，一豆羹的滋养与哺育。人们为了能够创造历史，必须先能够学会生活！高谈阔论比不上脚踏实地。
摄于 武定 田野
生活不是单细胞生物。除了激流勇进，还有风吹麦浪……其实值得我们驻足的，除了远方的山河，还应该有近处的沟壑！
后来我去了很多地方，看到了高山巍峨，也看到了巨石峻峭，看过“落日照残阳”，也看过“明月醉荷花”。去过湿地才知道草除了长在土地上，也可以生长的水里；去过藏区才晓得生命的伟岸是可以与大自然相抗衡的；去过百尺深渊才明白何为黄天“厚土”。见过大河奔腾，也见过水流澹澹…
摄于 四川 黄龙
摄于 四川 黄龙
苍穹之下，云彩就在头顶。近到捧一把就能洗脸……
摄于 四川 黄龙
摄于 四川 黄龙
摄于 四川 黄龙
摄于 四川 黄龙
A ship is always safe at the shore—but that is not what it is built for.
般靠岸边总是安全的，但那不是建造它的目的。
放胆去看看外面的世界吧，别窝在自己的小圈子里，瞎子摸象还沾沾自喜！
摄于 四川 黄龙
我和我的沿途小伙伴。志趣相投的人，不一定是在刚开始就认识，或许…是在路上！
摄于 四川 九寨沟
摄于 四川 九寨沟
摄于 四川 九寨沟
生命如水，有时平静，有时澎湃！
摄于 四川 九寨沟
庞大的树根，正向我诉说着它的年迈！与它的年纪相比，我年轻的不值一提。论辈份，我该叫它“爷爷”。
摄于 四川 九寨沟
山的雄伟，只有站在它面前的人最能体会！
摄于 四川 九寨沟
请让我们更信任一些经过磨难而收获的东西吧，如果我们看不到那些，那我们所做的东西就还很肤浅。
摄于 四川 阿坝州
摄于 重庆.洪崖洞
摄于 四川 青城山
摄于 四川 青城山
摄于 成都 文殊院
摄于 成都 文殊院
摄于 成都 文殊院
相传，文殊院旧名“信相寺”清朝康熙二十年(1681年)，慈笃禅师来到荒芜的古寺，在两杉之间结茅为寇，苦行修持，数年之间行著四方，声名远扬。传说慈笃禅师圆寂火化时，红色火光在空中凝结成文殊菩萨像，久久不散。市民群众认为慈笃是文殊菩萨的化身，从此改信相寺为文殊院。
康熙曾临宋代书法家米芾的《海月》条幅，文曰：“从皆趋世，出世者谁。人皆遗世，世谁为之。爰有大士，处此两间。非浊非清非律非禅。惟是海月都师之式庶，复见之众缚自脱。我梦西湖天宫化城，见两天竺，宛如生平，云披月满。遗像在此，谁其赞之，惟东坡子。”后来康熙的儿子果亲王也赠给文殊院墨宝。条幅上写着“日面月面，胡来汉现。有时放行，有时把断。世法佛法，打成一片。苦作一片会，遇贵即贱。不作一片会，麦里有面。”
摄于 成都 九眼桥
摄于 成都 九眼桥
我非圣贤，才岀世，又入世。我曾听一位先生这样说，并且很是认同他的观点！“佛教貌似有说世间一切都是虚妄。可是大家既已身在其中，就应该尽可能的让这镜中花更美，水中月更圆。何苦遭罪去悲秋伤春？做不到这点，深陷迷途痴妄……又怎能成佛成道？故修身必为济世，方可有所成也！”
在旅行中我们每个人都只是一个“路人”。也正因为这样的身份，我们大可不必为剧情肝肠寸断，也无需悲秋伤春，所以才有了大把时间围观，感受眼前看到和发生的一切！在这个过程中你会发现，有时世界并不是你一开始认识的那样。它会比你想像中的更复杂，也会比你想像中的更简单，更纯粹。我们大可做生命的“路人”，以路人的角度，欣赏人生百态。
摄于 成都 市井生活
经历丰富着我的人生，也充斥着我的视野，在感受大自然的绮丽之余，也让我体会到了生命的形态永远不止一个样子。所以大可不必为得非所愿而悲悯万分，即已拥有，便是完美！
希望时间是良药，在替我疗伤的同时，赋予我光芒，让我遇见更好的自己。在光阴中沉甸，最后让我的人生熠熠生辉，光彩夺目！愿60岁的自己，仍然是个敢说敢笑的老太太，眉目间还存着年轻时敢与世界为敌的英气，还能拥有那颗征服世界的心！
真正成为一个“小老儿”，就算双鬓斑白，老态龙钟。也依旧像个孩童，对世界和未知的事物充满好奇与求知欲！
就算年老体弱，也仍然有重新来过的勇气！
我想这样…才算 不负此生！
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