肝藏血而含魂,魂即血中温气之渐灵者。
肺藏气而含魄,魄即热火敛聚而肃降者。
血魂者,心神之初气也。
气魄者,肾精之始基也。
魂,譬若羞怯之嫩芽,日渐升发;神,但似怒放之鲜花,圆满灵秀。
魄,好比草尖之白露,轻清凉润;精,如同林下之铺雪,凝定静谧。
故曰:魂者,神之初气;魄者,精之始基。皆是一气之变化也。
一气升,半升之际,生魂,及至全升,神始具。阴升为阳,故为阳神。
一气降,半降之际,藏魄,及至全降,精始成。阳降为阴,故为阴精。
肝藏血而含魂,魂即血中温气之渐灵者。
肺藏气而含魄,魄即热火敛聚而肃降者。
血魂者,心神之初气也。
气魄者,肾精之始基也。
魂,譬若羞怯之嫩芽,日渐升发;神,但似怒放之鲜花,圆满灵秀。
魄,好比草尖之白露,轻清凉润;精,如同林下之铺雪,凝定静谧。
故曰:魂者,神之初气;魄者,精之始基。皆是一气之变化也。
一气升,半升之际,生魂,及至全升,神始具。阴升为阳,故为阳神。
一气降,半降之际,藏魄,及至全降,精始成。阳降为阴,故为阴精。
本文标题:肝
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