《花道日常》：天地一木也，万物一花也

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《花道日常》作者：陈鹳潼

研习花道的道路，不仅是对植物的了解和表达，更多的时候是在磨练自己的心性，在心手合一的境界里忘忧无我，在花中见自己、见天地、见众生。

在地球的呼吸中我们遇见了植物在四季中的变化，一年又一年周而复始，懂得运用自然智慧，顺应自然规律的中国人对二十四节气的分理，是对地球万物的崇礼。

本书便是以二十四节气为主要线索，通过古老的花道流派——池坊花道，分四季当季植物插花方法和关于植物的历史风情，将人们的美化生活之心带入到当下，带领人们体悟自然之道。

精选书摘

1.我经常与学生唠叨“学什么就不看什么”，意思是说学习插花就不要只盯着插花这件事情琢磨，而是要了解更多的艺术门类，例如摄影、绘画、音乐甚至舞蹈等，才能将眼界打开，发现生命中闪光的亮点运用于创作。

2.花道，其实是源于中国六朝时代的佛前供花，兴盛于唐宋时期，而衰败于清代。

3.想要把花插得美，就必须在知道花的个性后，根据各种花的个性来插花，要非常重视让花活着，不过多破坏花的自然姿态和原有的美，要将自己的心神凝聚在花上。

4.“天地一木也，万物一花也”，与这个社会相处的方式，会越来越简单明了，让自己坚实而有力地生活，不再像以前那样，花很多时间和能量在一些没有必要的琐碎事情和犹豫中。立身与立花是一件事情。

5.西式花艺更多的是气氛的烘托，而东方的插花却更像是关于时间与生命痕迹的记录者。

6.水仙原产地并不是我国，它是距今1200年前（大约是唐朝时）由意大利传入的，它的原产地在地中海沿岸。

7.花道的表达方式不仅有克制与清寂，更有丰盛的一面。与西式花艺不同的是，花道里更加讲究空间的配置与对植物表情的观察。

8.我国古代人对菊花十分爱怜，早于千年之前菊花就被誉为“寿客”“佳友”，在五代时张翊的《花经》中位居四品六命，到了明代的张谦德的《品花》中，菊花已位居一品九命。而在我们的邻国日本，菊花更是皇家御用的花，我们会在日本看到皇家用品用具中绘有菊纹装饰，以彰显身份与地位。

9.日本的武士阶级很少种植茶花，因为茶花的花头饱满沉重，掉落在地上会有声音，在他们认为是不好的寓意，象征着死亡。

10.花道距今上千年的历史，它是一门严谨的自然艺术，它不是刻意地去炫技，而是要有一颗崇敬自然之心，去了解寄居在植物体内的智慧，学习花道是很多人毕生的追求，没有捷径。