现在来看看,这是毛润之一生追求的目标,他做到没有?他在世将近100年,一个世纪啊,谁能够对他进行评价?我说历史将作出公正的判确?他在中国可以说是前无古人,后无来者!---有人说这是个人崇拜?将他"神化"?在中国,在孙中山先生之后,排名是毛润之,还是蒋介石?显然是毛润之!毛润之的成功超过孙中山,但是,毛润之将孙中山称为革命的先驱--革命的先行者!
如果你真正懂得传统文化，懂得中国历史，你就会明白毛润之的思想是符合圣道的，是与尧舜禹古圣先贤的思想一脉相承的。
恰同学少年
01
孔昭绶：经世致用，
何谓经世，致力于国家，致力于社会谓之经世，
何为致用？以我之所学，化我之所用谓之致用。
经世致用者就是说我们不是为了读书而读书，我们读书的目的，我们求学的动力是为了学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会。乱以尚武平天下，治以修文化人心。
以今时今日论，我认为首要大事当推教育，我中华百年积弱，正因为民智未开，只有大兴教育，才能以新知识，新文化扫除全民族的愚昧和落后，
教育人人则人人得志；
人人自治则社会必良；
社会改良则人才必盛；
人才既出则国势必张。
02
杨昌济：修身，何谓修身？修养一己之道德情操，勉以躬行实践谓之修身。古人云，修身齐家治国平天下。也就是说修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成才的第一道门坎。己身之道德不修养，情操不陶冶私欲不约束。你就做不了一个纯粹的人，一个高尚的人，一个精神完美的人。那么齐家治国平天下这些作为也就无从谈起。
你们会问，什么是修身第一要务呢？两个字，立志。孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。人无志则没有目标。没有目标，修身就成了无源之水。所以凡修身必先立志。志存高远则心自纯洁。
03
修学储能，学习知识，储备能力。孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史。”平衡发展。
毛：“那以今日之我，应当以修什么学问 ，储哪种能力为先呢？”
杨昌济：“什么学问，哪种能力。你的这种想法首先就是错误的。今时今日之毛润之是什么人？一个师范学校的一年级学生而已，你喜欢哲学伦理，也关心时事社会。那是兴趣也是天赋，但我同时担心你走入另外一个误区，那就是知识能力的涉猎之面太窄。你的求学之路才刚刚开始，你才掌握了多少知识，拥有多少能力。过早的框死了自己修学储能的范围，而不广泛学习多方涉猎，于你今后是有百弊而无一利。所以在你休学储能的后面，还应该加上四个字，先博后渊。” “博采众长才能相互印证，固步自封必将粗陋浅薄。”
个人奋斗的宗旨在于两条原则：坚忍，坚者如磐石虽岁月交替而不移，忍者如柔练虽因苦艰辛而不摧。坚忍者刚柔相济百折不回，持之以恒也。
04
毛：全世界历史之文明生活，皆观念之所辖也，是为观念造就文明。老师也说过，宇宙一切现象，人类一切文明，都有一以贯之的原则，所谓大本不立，小本无规，纲举才能目张。在我看来，中国的老庄之道，乃至孔，孟，程，朱，陆，王的心理之学和西方的柏拉图理式，黑格尔的绝对精神都是可以完全融会贯通的，得出万里一源的结论，即世界万事万物认知全在我心之力也。
05
得真理也只是第一步，休学也好，储能也好，其目的都是在改造社会，而改造社会，绝不是一个人的事，一个人有再大的本事，也起不了任何作用。所以我想扩大自己的交流范围，结交更多的有志青年，他日方可成为中国有所作为的新生力量。愿嘤鸣以求友。《新青年》：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”
06
“杜工部的诗凝练而深沉，且饱含忧虑。”
“光是一味的忧虑，则不免沉闷伤情，消磨心智。那就不是杜甫了，工部的诗，之所以光照千古，正因为满篇忧患之中，读来滋生一股催人奋进的激昂，视天下为己任的气概。正如这古城墙，封锁坚固数百年，却也挡不住这草落地发芽，于沉闷中搏发出一道不屈的生机 。”
07
读书学习不是我们的最终目的，研究学问是为了改造社会，我们现在是有一帮人，可却是一盘散沙，搞不成气候的 ，所以我想，既然有这么好的基础，为什么不成立一个正式的青年团体。我们这个团体不搞虚的，专门做实事。
读书会改造讨论会：把我们现在的读书会发展为正式的进步青年团体，应该说是大家的共识。关键在于，我们新成立的这个团体，应该有着怎样的宗旨，朝哪个方向努力，应该定一个怎样的目标，只有这些方面也形成了共识，我们的这个想法才有可能实现。
毛：“我觉得，有一条我们应该先定下来，就是团体的范围，我们这个团体，应该是个最先进，最团结，最强有力的团体，所以范围不宜搞得太宽，我们要寻求的，必须是那些胸怀大志，能够砥砺自身，严于律己，愿意为理想奉献生命的真同志。时光是最宝贵的，还有很多事情等着我们去做，为了完成我们的责任，
我们必须去想大事，做大事。没有时间去考虑我们个人的小事，所以我觉得我们这个新团体，应该定一个三不原则。
第一，不谈琐事。
第二，不谈个人私事。
第三，不谈男女之情。
08
”人力有时而穷，我们只能救一个是一个。“
”不，这是不负责任。那一套旧的仁义道德，只能用来应付一个隔岸观火者的良心 。却解决不了农民的问题，也消灭不了这个社会的黑暗。“
”可人类的进步需要时间，改良社会是一个循序渐进的过程。”
“那我们就该等，就该眼睁睁的看着这一切不合理，一切不公正存在下去么？”
“那你说该怎么办？”
“从根本上推翻旧的制度，把一切的不合理，一切的不公正，一切丑恶的人，一切丑恶的事统统埋掉。”
“你那是空洞的理想，只怕很难实现。”
“对，是理想，但是它绝不空洞。我坚信只要尽扫黑暗，驱除腐恶，这个世界自然会迎来大同。”
09
其实人的感情呢，是分不了那么清楚的。；理想，信念，抱负和感情不是一刀切开变成几回事，而是都混合在一起的。那也就是说什么样的理想，什么样的信念，就会需要什么样的感情。如果说这两个人对世界的看法，对人生对其它大事的追求想法都不一样。那么这两个人，也就不可能有一样的感情了。
的确，在这个世界上，每个人都有不同的追求和个性。
有的人呢，就像一支蜡烛，光芒也许并不耀眼，但却温馨祥和，他追求的是平平安安的生活 ；
可是有的人呢，却像一道闪电，一团烈火。熊熊燃烧，不顾一切。也许他能成就惊天动地的事业，也许他能赢得世人莫大的敬仰，但同时也注定了他不会留恋那只属于两个人的温馨与浪漫。因为还有更高尚更远大的理想需要他去奉献。
这样的人，他的情感同样真挚，但却不见的被一般人所接受。【一个人的情感和他所追求的从来就是一回事。】
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