蟋蟀的歌唱

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。

蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒，良士休休。

有一个和蟋蟀有关的寓言故事。

蟋蟀们春天看花，夏天看星，秋天赏落叶，时而弹弹琴唱唱歌。

田野上，蟋草丛中，砖石下，它们歌唱明朗的天空，歌唱碧绿多汁的草叶，歌唱如水的月光，歌唱闪烁的星辰，总是逍遥自在。

为什么不呢？多美好的树林，多美好的草丛！

为了准备过冬，蚂蚁们不停地搬运粮食，接力赛般，一刻不停。路上，蟋蟀说，“今我不乐，日月其除”，嘿！老兄，干什么这么慌张，过来歇歇脚吧！蚂蚁劝它准备过冬的食物。蟋蟀继续弹着琴唱着歌。

为了种族繁衍，蜣螂们奋力地推着硕大无比的粪球，滚上坡道，路边唱歌的蟋蟀们说：“今我不乐，日月其迈”，嘿！老兄，干什么这么紧张，过来歇歇脚吧！蜣螂不理会它。

一年四季都在忙碌的蜜蜂，嗡嗡飞过草丛，蟋蟀们唱道：“今我不乐，日月其慆”，嘿！老兄，过来歇歇脚吧！蜜蜂听也没听就飞走了。

冬天到了，蜣螂们已经完成了自己的使命，蚂蚁们蜜蜂们已经在储备充足的家里享受着美味。

唯独蟋蟀，在寒风中瑟瑟发抖。它敲开蚂蚁的家门，寻求帮助。可是蚂蚁说，你不是会弹琴唱歌吗？你去唱歌吧！

于是，蟋蟀冻死在冬天的田野，带着自己的歌声飞上了天堂。

从此，世间便没有了歌声，只有马不停蹄地忙奔，陀螺一般地旋转。

此时，才发现，没有了歌声的世界即使在夏季也是一片荒凉。

从生存的角度看，蟋蟀的歌声不当吃不当喝，甚至不能顾全自己的性命，毫无价值。

从生产的角度看，蟋蟀的歌声没有产出，一阵风过，毫无痕迹，蟋蟀的付出是徒劳的。

蚂蚁和蟋蟀，你是哪一个？

假如你是蚂蚁，勤勤恳恳，拥有一个美好的结局，可是平凡的令人不够满意。花团锦簇的晴春、绿树阴浓的夏日、硕果丰满的金秋，你都没有放在眼里，只顾埋头劳作。为了享受在肃杀的冬季，错过了三季的好风景。

假如你是蟋蟀，快乐地跨越了三季，最终没有逃过悲哀的结局，直落了个懒惰的名声，备受嘲弄。

一个辛苦了三季，一个享受了三季。

一个日日忧作，一个天天歌唱。

一个受人称赞，一个遭人鄙弃。

你愿意是哪一个？

“三更灯火五更鸡”“富贵必从勤苦得”“少年辛苦终身事”。古人们说上进和奋斗，必然与苦相提并论，我们的文化里，皱着眉头吃苦耐劳是会受到褒奖的。

“少壮不努力，老大徒伤悲”“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”“盛年不重来，一日难再晨”，又总是制造出一种紧张得过了今天没有明天的气氛，无端增加人们的焦虑。延至今日，便成为那句广为人知，并奉为经典的“不能输在起跑线上”。

可是切莫忘记了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，人世间美好的事物林林总总，错过失去就在一瞬间。时间在一瞬间划过了指尖，红颜在一瞬间走过来流年，爱情在一瞬间渡到了对岸，徒留下在水一方的感伤。

我们的先祖在“岁聿其莫”时，听到了蟋蟀的歌唱，清醒地意识到“日月其除”。于是，他们告诫后人，一面是及时享乐，一面是勤谨工作，二者不可偏废，要“好乐无荒”。这是古代官员在岁末将至时的内心独白。身为官员，责任在身，不可抛下公务全然享乐。然而一年到头，总是三更五更，无论从生理还是心理，实在难以忍受，都违背健康的要求。于是先祖们寻求的是一种平衡，这也是千百年来传统文化中的一个重要支点。

当下，茫茫人海，人人忙碌，忙碌到没有自我，忙碌到失去方向，忙碌到平衡被打破。快速，向前，裹挟着每一个人慢不下来，也静不下来。喧哗，骚动，匆匆疾行。而总是在时间的尽头，在空无一物的空间，感慨喟叹。

当你高速前进时，一只蟋蟀冲你唱着：今我不乐，日月其除，老兄，过来歇歇脚吧！你会暂时停留一下吗？你会扭过头看它一眼么？甚至愿意和它一起，就做个蟋蟀，一起享受三季，一起唱：今我不乐，日月其除，老兄，过来歇歇脚吧！

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