灵魂安放的地方

灵魂安放的地方

富士山和樱花，这两个词语足可以代表日本，是日本最负盛名的文化符号。

我们在旅途中，多次经过富士山，车行之处，从不同的角度观看富士山，都会有不一样的美感。瓦蓝的天空下，黑色的山体静默地矗立着，白云环绕的山腰，如同镶嵌了蕾丝的裙边，美丽妖娆。白雪覆盖的山尖，像是戴了一顶白色的绒线帽，甚是可爱。

天空通透纯净，像是掉进了马尔代夫的蓝色汪洋里。片片丝絮状的云雾，轻薄地地缠绕在山顶，给富士山披上了一缕缕轻纱，朦胧而梦幻。我们要登上五丁目的富士山，近距离目睹她的姿容。经过盘旋的山路，开始耳鸣，用力吞了几次口水，方得以缓解。山上气温低，山阴的地方，积雪堆成一座座小山，成为孩子们的游乐场。向山顶望去，那顶白绒帽不见了，裸漏出火山灰的山体，泛着灰色清冷的光，仿佛被雪藏，遗忘了千年。

富士山在行政上隶属于山梨县和静冈县两个县。据说，两个县对富士山的争夺由来已久，甚至还为此发生过战争，在长期的拉锯战中，政府只好让他们共有富士山。如果和日本人谈论富士山，一定要弄清楚对方隶属的县。对山梨县的人要说山梨县的富士山美，在静冈县则只能说静冈县的富士山美，否则就会引起不必要的麻烦和不愉快。

富士山是活火山，每三百年要爆发一次，80%的概率要在30年内要爆发。在回去的路上，我们见到军事驻地的营地，这是为了火山爆发的时候转移人民群众，里面驻扎着军人，负责保卫富士山脚下人民群众的安危。

对日本人来说，富士山是神山，是他们的母亲山。富士山的火山灰是天然的矿石，日本人因此研制了诸多改善生活品质的产品，如“超美水”，由火山石灰制成的，净化室内的空气，可去除蔬菜瓜果残留的农药。他们甚至还研发了混有火山灰的混凝土，用此来铺设道路，在硬度和性能上明显更胜一筹。

富士山存在着神秘的磁场，二丁目附近是曾经发生过很多灵异事件的地方，许多人在这里神秘失踪，不知所向。几年前，一个台湾人不听导游和司机的劝告，去到树林深处，导游在道路边上等他，然而，那个年轻人再也没回来。这件事情经过媒体得渲染和炒作，更增添了富士山的神秘之感。

日本的自杀率一直居高不下，是美国的2至3倍。日本从平安时代开始，就有武家的“自杀文化”。比起在战场上被对方耻辱的杀死，自杀更容易被自己接受。到了江户时代，从容的切腹被认为是件高尚的事。前几年，日本一位非常有声望的教授，因自己的学生爆出论文抄袭事件，便深觉是自己的罪过，从实验室大楼纵身跳下。日本人非常爱惜自己羽毛，名誉和声望看得比自己得生命还重要。

日本的高自杀率还和日本经济危机有关，且以中年男性居多。90年代，日本经历了经济低迷时期，很多公司破产、重组，致使许多中年男性被迫失职、失业，这对于以公司为家，追求事业发展、承担养家重任的中年男人是致命打击。那个年代，很多人选择卧轨自杀，经常导致电车停运，造成巨大的经济损失。针对这一情况，日本政府发布了一个法令，卧轨自杀经济损失将由亲人承担。自那以后，选择卧轨的人几近绝迹，但是选择到富士山自杀的人却越来越多了。如今，在富士山自杀发生地，立有一块牌子，“在你跳下之前，请三思”，也会有志愿者在附近，劝慰那些欲要轻生的人三思。

登上五丁目的富士山，看远处的云海、城市的景象，楼房和街道的汽车都如蝼蚁一般，在大自然馈赠的富士山面前，人类终究不过是微不足道的沧海一黍。在富士山顶凭栏眺望，我感到深深的敬畏感、孤独感和渺小感。

也许，那些选择在富士山结束生命的人，想把自己的灵魂也安放在这个离上帝最近的地方。

生亦何哀，死亦何求，如果连活下去的勇气都没有，灵魂又该如何安息。

如果灵魂不能安息，就选择在红尘中流浪吧，并努力塑造它不卑不亢和高贵脱俗的模样。