“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，明代诗人曹学佺的名句。最近总是想起。文艺青年的说与做之间到底隔着多少层现实的面纱，或许只有当他们务实之后才能意识到。
中学时代的我，很喜欢没事拿着一本哲学的书在校园里看。看的还是周国平，后来上大学才知道，原来还有“男不读周国平，女不看王小波”的说法，而我正是这其中的异类。周先生是社科院研究尼采的专家，这方面自然不敢造次，只是作品中偶尔散发的沉郁之气令当时的我着迷不已。后来也渐渐明白了，这也是青年人理想主义的一部分，是崇拜散发的光辉。
高中快毕业时，有个同班的男生住院了，据说是意外，和家里说了，父母让我买东西去看他。第一次做如此世故的事情，内心多少有些忐忑，担心他以为这件事过于隆重而最终谢绝。然而事实是那样的顺理成章，就那样我们成了朋友。后来他经常请我吃饭，说些他对这个世界的看法。而我也没啥好说的，只是自命清高地说一些自以为正确的理论。如此居然还长久保持了友情，真要感谢，估计只能是向他的理想主义致意了。他信缘分，我不信；我信规则和人为，他保持怀疑。很多次我在跟他谈现实问题，而他解答得很文学。于是我开始怀疑是否自己已经开始堕落，失去了当年的理想，对精神层面的事物失去了应有的关注。
后来，我得出了答案。并非我不再关心精神世界，而是越来越意识到真实的文艺需要靠现实的物质作为基础。否则只能像《查拉图斯特拉》一样，被当成一堆疯话，埋没于历史的烟尘中。待人发掘出来，早已面目全非了。
所谓的文艺青年，更多的时候只是被自己的文艺想象陶醉了，真正的情怀是出现在那些摸爬滚打于社会各个行业中的人身上的。他们或许没有高官厚禄，但对周围的世界抱有一份质朴的赤子之心。青年的文艺是对现实丑恶的反叛，而目标实际是要更好的改变现实。而多数的他们都只是沉醉于反叛的热浪中，忘记了自己原先要去的方向。
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