072.KW 睡梦有何特别价值吗？
问：
「醒时之梦」中的事件、活动和人际关系构成了我们学习宽恕的课堂和工具。我想知道：在学习宽恕的课程中，「睡梦」是否有特别的价值？我们应该区别对待「睡时之梦」和「醒时之梦」中的景象吗？
答：
是同一个心灵做着「醒梦」和「睡梦」。为了让我们在睡梦中时仍相信自己是醒着的，小我发明了众多花招，其中之一就是说服我们相信「醒梦」和「睡梦」的确不同，其实它们只是同一分裂之梦的不同形式而已。从睡梦到状似醒来的转变中，睡梦给我们一大启示：即心灵有能力在梦中妄造一个世界，一个在梦中显得非常真实的世界，一个旨在满足我们个人需求的世界。J 兄清晰，详尽地在一段话中描述了睡梦的这个面向。
梦境中的世界，不是看起来相当真实吗？……当你看到时，你从不怀疑它的真实性。分明存在于你内心的世界，却好似赫然屹立于外。你不会把它当作是自己一手造成之物，你也好不明白梦中所表露的情绪根本就出于你自己。……当你状似清醒过来时，梦境顿时消失了踪影。然而，你尚未认清的是，梦的肇因并未随梦境一并消失。你心中仍希望造出另一个虚幻世界。你似乎是醒着的，但你所经验的世界，只不过是梦中世界的一个翻版罢了。你所有的光阴都耗在梦中。睡时的梦与醒时的梦，只是形式上有别，仅此而已。它们在内涵上毫无差异。它们都是对实相的抗议，也是你自以为能改变实相的那个牢不可破的疯狂念头。」
(T.18.II.1:1; 5:2,3,4,8,9,10,11,12,13,14,15).
在睡梦中，我们可以像「醒着」时那样选择追随哪位老师，假以时日，我们可能发现自己在睡梦中仍能选择宽恕，认出我们在梦中的判断是站不住脚的。我们甚至可能变成一个「清明梦者」，即使在梦中，仍可以意识到睡梦来自心灵的虚构，进而，渐渐觉知到醒时之梦与之同出一源。睡梦也给了我们一个机会，去领会 J 兄教导我们的宽恕的真
意，当我们醒来后后，发现我所经历的一切烦恼的源头，与其它人对我们所做的事情一点关系也没有。我们烦恼只是因为我们内心决定烦恼，然后把把失去平安归因于好像外在于我们的原因。我们醒梦中的烦恼也出自内心的决定，对这一模式的觉知，是 J 兄在课程中呈现给我们的宽恕进程的基础：「我绝不是为我所认定的理由而烦恼……我烦恼是因为看到了根本不存在的事物」(W.pI.5,6)。「宽恕就是认清了，你以为弟兄做了对不起你的事，其实不曾发生过」(W.pII.1.1:1)。当我们能够将这一认知从我们的睡梦推及到醒梦，我们就已准备好从所有的分裂之梦中觉醒了。
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