7.16子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
译意:
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子自叙其安贫乐道之事说道“人生日用之间，无不欲饮食充足，居处安逸者。我所食的不过是粗饭，所饮的不过是水，其奉养之菲薄如此；夜卧无枕，但曲其肱而枕之，其寝处之荒凉如此，贫困可谓极矣！只是我心中的真乐，初不因是而有所损，亦自在其中焉，若彼不义而富且贵，苟且侥幸以得之，虽胜于疏食饮水，以我视之，漠然如浮云之无有，何尝以此而动其心耶！”--张居正
孔子是主张安贫乐道的，这章也是表明自己对于人生快乐的理解，同前述颜回安贫乐道
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”的言辞几乎一样，那么他夸赞颜回“贤哉！”可不可以看作在夸他自己呢？这对同频的师生真的是有共同语言的。圣人之乐在于道，在于平淡生活的快乐，日常中点滴的精彩，纵是很艰苦，也都是快乐的来源，而不是在于财富的多寡。
后半部分更是提出了“富贵但当浮云去，此身惟求天下公。”一个人行事不只要看结果，还要看过程中是否正当正义。如果取得财富的行为是不义不当的，那么圣人就弃之不顾了，不会去追求这份不应该的财富的。
富而可求，取之有道爱财无可非议，孔子一贯主张要积极入世，承认追求富贵的合理性，但要讲究方法方式。孔子在不同的地方非常强调这一点，是他对于个人品性看重的一个方面，他要求自己和学生修养仁德，并持守一定的原则。
钱穆言道，“本章风情高邈，可当一首散文诗读。学者惟当心领神会，不烦多生理解。然使无下半章之心情，恐难保上半章之乐趣，此仍不可不辨。”历代学者文人多看重这下半章，也是对古代这种独特的精神气质和品格的赞誉。
也很具现代意义，怎么权衡物质生活与精神生活，孔子给我们做出了指引。他不是要人一味地吃苦过简朴的生活，而是在追求物质，追求财富的时候有自己的底线，不要为了钱财违背了道义公德，丧失了做人的根本。可惜这样的事情太多了，孔子若在当代，怕也只能“噫乎哀哉！”地叹息了。
得失之间自有天道，其实快乐很简单。
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