菩萨成就四法，临命终时，诸佛现前

菩萨成就四法，临命终时，诸佛现前

“是时阿难白世尊曰：‘当云何与女人从事？然今比丘到时，著衣持钵，家家乞食，福度众生。’佛告阿难：‘莫与相见；设与相见，莫与共语；设共语者，当专心意。’尔时世尊便说此偈：‘莫与女交通，亦莫共言语；有能远离者，则离于八难。’”

菩萨成就四法，临命终时，诸佛现前

《增一阿含经》：“世尊告诸比丘：女人有五欲想，云何为五欲想？一者生豪贵之家，二者嫁适富贵之家，三者使我夫主言从语用，四者多有儿息，五者在家独得由己，是谓女人有此五事可欲之想。如是比丘！我比丘亦有五事可欲之想，云何为五？所谓禁戒、多闻、三昧成就、智慧、智慧解脱，是谓比丘有此五事可欲之法。”

《法句譬喻经》：“佛告大王：‘妖蛊女人有八十四态，大态有八，慧人所恶。何谓为八？一者嫉妒，二者妄瞋，三者骂詈，四者咒诅，五者镇厌，六者悭贪，七者好饰，八者含毒，是为八大态。’于是世尊即说偈言：‘天雨七宝欲犹无厌，乐少苦多觉之为贤，虽有天欲慧舍不贪，乐离恩爱为佛弟子。’”

《大方等大集经》：“休息绮语获十种功德，何等为十？一者天人爱敬；二者明人随喜；三者常乐实事；四者不为明人所嫌共住不离；五者闻言能领；六者常得尊重爱敬；七者常得爱乐阿兰若处；八者爱乐贤圣默然；九者远离恶人亲近贤圣；十者身坏命终得生善道。诸仁者！是名休息绮语得十种功德。若能以此休息绮语善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久得无上智，彼人得菩提时，于彼国土端正众生来生其国，强记不忘，乐住离欲。”

妙慧童女经》：“妙慧！菩萨成就四法，临命终时，诸佛现前。何等为四？一者、他有所求施令满足；二者、于诸善法深生信解；三者、于诸菩萨施庄严具；四者、于三宝所勤修供养。尔时世尊而说偈言：‘他有所求令满足，信解深法舍严具，三宝福田勤供养，临命终时佛现前。’”

菩萨成就四法，临命终时，诸佛现前

《妙慧童女经》：“妙慧！菩萨成就四法，得富贵身。何等为四：一者应时行施，二者无轻慢心，三者欢喜而与，四者不希果报。尔时世尊而说偈言：应时行施无轻慢，欢喜授与不希求，能于此业常勤修，所生当获大财位。”

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