己亥，中和节

七律 押麻韵

节至中和寒却赊，徒怜柳色淡萌芽。

陶公归喜倦飞鸟，庄子诙谈坐井蛙。

蔽日浮云犹过眼，漫山春树可拈花。

龙沙此地黄州赋，竹杖芒鞋只到家。

注：
中和节：唐德宗 贞元 五年，下诏废除正月晦日之节，以二月初一为中和节。是日民间以青囊盛百谷瓜果种互相赠送，称为献生子。里闾酿宜春酒，以祭 勾芒神 ，祈求丰年。百官进农书，表示务本。见《新唐书·李泌传》。 宋 杨万里 《二月一日郡圃寻春》诗：“中和节里半春天，一拂清寒半点暄。”
寒却赊：赊，这里做久，远的意思。
陶公：指 晋 陶潜 。 南朝 梁 萧统 《十二月启·南吕八月》：“既传 苏子 之书，更汎 陶公 之酌。” 唐 李白 《流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁》诗：“恭陪竹林宴，留醉与 陶公 。”
倦飞鸟：鸟倦于飞翔。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
庄子：庄周
诙谈：戏谑谈笑。
坐井蛙：出自《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉公孙龙问于魏牟曰：「龙少学先王之道，长而明仁义之行，合同异，杂坚白，然不然，可不可，困百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，茫焉异之，不知论之不及与，知之弗若与？今吾无所开吾喙，敢问其方。」公子牟隐机大息，仰天而笑曰：「子独不闻夫埳井之蛙乎？谓东海之鳖曰：『吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣，夫子奚不时来入观乎！』东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：『夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。』于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言，而自适一时之利者，是非埳井之蛙与？……」
蔽日：遮蔽日光。《楚辞·九章·涉江》：“山峻高以蔽日，下幽晦以多雨。”
过眼：经过眼前。喻迅疾短暂。 宋 苏轼 《吉祥寺僧求阁名》诗：“过眼荣枯电与风，久长那得似花红。”
拈花：此为佛教禅宗以心传心的第一公案。后以喻心心相印，会心。 清 李渔 《奈何天·巧怖》：“伊为新至我，我是旧来伊，拈花一笑，心是口，不劳詮諦。羡只羡你这乖菩萨，巧 阿弥 ，降魔秘诀授凭谁？”亦省作“ 拈花 ”。
龙沙此地：龙沙，取自班超故事，《后汉书》卷四十七〈班梁列传·何熙〉赞曰：定远慷慨，专功西遐。坦步葱、雪，咫尺龙沙。慬亦抗愤，勇乃负荷。唐·李贤注：「葱领、雪山，白龙堆沙漠也。八寸曰咫。坦步言不以为艰，咫尺言不以为远也。」龙沙此地的出处是化用杜审言的诗句，“龙沙即此地，旧俗坐为邻”。
黄州赋：苏轼在黄州做前后赤壁赋。
竹杖芒鞋：取自东坡词“竹杖芒鞋轻胜马”。

初春